فإذا رجل في مسجدها يقول: ألا إن من أشراط الساعة أن يرفع الأشرار وتوضع الأخيار، ألا إنّ من أشراط الساعة أن يظهر القول ويخلف (1) العمل، ألا إن من أشراط الساعة أن تتلى المثناة فلا يوجد من يغيرها، قيل له: وما المثناة؟ قال: ما استكتب من كتاب غير القرآن، فعليكم بالقرآن، فيه هديتم، وبه تجزون، وعنه تسألون، فلم أدر من الرجل، فحدثت بذا الحديث بعد ذلك بحمص فقال لي رجل من القوم: أوما تعرفه؟ قلت: لا، قال: ذاك عبد الله بن عمرو.
أخبرنا أبو القاسم بن طاهر النيسابوري، أنبأنا علي بن محمّد البحاثي، أنبأنا علي بن أحمد بن محمّد الزوزني، أنبأنا أبو حاتم قال: حوّارين قرية من قرى دمشق، [قال ابن عساكر] (2) كذا قال، ولا أعلمها إلّا من قرى حمص (3) (4) .
أنبأنا أبو الغنائم الكوفي، ثم حدّثنا أبو الفضل الحافط، أنبأنا أبو الفضل بن خيرون، وأبو الحسن (5) الصيرفي، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا: أنبأنا أبو أحمد ـ زاد أحمد: وأبو الحسين الأصبهاني ـ قالا: أنبأنا أحمد بن عبدان، أنبأنا محمّد بن سهل، أنبأنا محمّد بن إسماعيل قال (6) :
قيس بن ثور رأى أبا (7) بكر، قاله يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس.
أخبرنا أبو الحسين (8) القاضي ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الأديب ـ شفاها ـ قالا: أنبأنا أبو القاسم بن مندة، أنبأنا أبو علي ـ إجازة ـ.
ح قال: وأنبأنا أبو طاهر، أنبأنا علي.
قالا: أنبأنا ابن أبي حاتم قال (9) :
(1) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي سنن الدارمي: ويحزن العمل.
(2) زيادة منا للإيضاح.
(3) راجع معجم البلدان، وفيه أن حوارين التي مات بها يزيد بن معاوية تقع على مرحلتين من تدمر.
(4) قوله: «ولا أعلمها إلا من قرى حمص» سقط من «ز» .
(5) كذا بالأصل وم، وفي «ز» : الحسين.
(6) التاريخ الكبير 7/ 153.
(7) الأصل: «أبي بكر» والتصويب عن م والتاريخ الكبير، وفي «ز» : عن أبي بكر.
(8) بالأصل: الحسن، تصحيف، والتصويب عن «ز» ، وفي م: أخبرنا القاضي.
(9) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 7/ 94.