النحاس قالا: أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي أحمد بن محمّد بن زياد. ح وأخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنبأنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن النقور، أنبأنا أبو طاهر محمّد بن عبد الرّحمن بن العباس، حدّثنا عبيد الله بن عبد الرّحمن السكري، قالا: حدّثنا أبو يعلى السّاجي ـ وهو زكريا بن يحيى بن خلّاد المنقري ـ حدّثنا عبد الله بن داود الخريبي (1) قال: سمعت ـ وفي حديث هبة الله: حدّثنا ـ عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال: أتيت أبا الدّرداء وهو جالس في مسجد دمشق، فقلت: يا أبا الدّرداء إنّي جئتك من مدينة الرسول، وقال ابن أبي عقيل (2) : إنّي جئت من المدينة ـ مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ في طلب حديث ـ وقال ابن السّمرقندي في حديث ـ بلغني ـ زاد هبة الله: عنك، وقالوا: ـ إنّك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: نعم، قال: فإنّي ـ وقال ابن السّمرقندي: قال: إنّي ـ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من سلك طريقا يطلب فيه علما ـ وقال ابن السّمرقندي: يطلب علما ـ سلك الله به طريقا من طرق الجنّة، وإنّ الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم ـ زاد ابن أبي عقيل وهبة الله: رضى بما يصنع وقالوا: ـ وإنّ فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، وإنّ العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض ـ وقال ابن السّمرقندي: والأرض ـ حتى الحيتان في جوف الماء، وإنّ ـ وقال هبة الله السدي: وإنّ العلماء ورثة الأنبياء، إنّ الأنبياء لم يورّثوا دينارا ولا درهما وورّثوا ـ وقال ابن السمرقندي: ورّثوا العلم فمن ـ وقال ابن السّمرقندي: من ـ أخذه فقد أخذ بحظّ وافر» [10609] .
وكتب به إليّ أبو علي بن نبهان، أنبأنا أبو علي بن شاذان، أنبأنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله بن زياد القطّان، حدّثنا محمّد بن يونس، حدّثنا عبد الله بن داود الخريبي (3) ، حدّثنا عاصم بن رجاء بن حيوة، عن داود بن جميل، عن كثير بن قيس عن أبي الدّرداء قال: كنت جالسا معه في مسجد دمشق، فجاءه رجل، فقال: يا أبا الدّرداء إنّي جئتك من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث بلغني أنك تحدّثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو الدّرداء: أما جئت لتجارة؟ وما كانت لك حاجة غيره؟ قال: لا، قال: فإنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من سلك طريق علم سهّل الله له به طريقا إلى الجنة، وإنّ الملائكة لتضع أجنحتها رضى لطالب العلم، وإنّ السّماوات والأرض والحوت في الماء ليدعوا (4) له، وإنّ فضل العالم
(1) في «ز» : الحريثي.
(2) زيد في «ز» : وأبي القاسم.
(3) في «ز» : الحريثي.
(4) كذا بالأصل وم و «ز» .