عبد الله المعدل، أنبأنا الحسين بن صفوان البرذعي، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن أبي الدنيا، حدّثني محمّد بن عمر المقدّمي، حدّثنا سعيد بن عامر، حدّثنا أبو الفضل كثير بن يسار قال: دخلنا على حبيب أبي محمّد وهو بالموت فقال: أريد أن آخذ طريقا لم أسلكه قط، لا أدري ما يصنع بي، قلت: أبشر يا أبا محمّد، أرجو أن لا يفعل بك إلّا خيرا، قال: ما يدريك أنت تلك الكسرة (1) الخبر التي أكلناها لا تكون سمّا علينا.
قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن أبي الفضل المكي، أنبأنا أبو نصر الوائلي، أنبأنا الخصيب بن عبد الله، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن، أخبرني أبي، حدّثنا إسماعيل بن مسعود، حدّثنا خالد بن الحارث، حدّثنا كثير أبو الفضل قال: قلت للشعبي: ما تقول ما في أعلام الحرير (2) ؟ قال: أحبّها إليّ أجودها أعلاما.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع، أنبأنا أبو (3) عمرو بن أبي عبد الله، أنبأنا الحسن بن محمّد، أنبأنا أحمد بن محمّد، حدّثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدّثنا علي بن مسلم، حدّثنا سعيد بن عامر، عن كثير أبي الفضل قال: شهدت الوليد بن عبد الملك بدمشق صلى الجمعة والشمس على الشرف (4) ، ثم صلّى العصر.
أخبرنا أبو الغنائم الحافظ ـ إذنا ـ وحدّثنا أبو الفضل بن ناصر، أنبأنا أبو الفضل، وأبو الحسين، وأبو الغنائم قالوا: أنبأنا أبو أحمد ـ زاد أبو الفضل: [: ومحمد بن الحسن، قالا ـ أنبأ أحمد بن عبدان، نا محمد بن سهل، انا البخاري قال (5) : كثير بن يسار، أبو الفضل] (6) سمع (7) يوسف بن عبد الله بن سلام (8) ، روى عنه حمّاد (9) بن زيد، وجعفر بن سليمان، وصدقة بن أبي سهل، وقال عمرو بن علي: حدّثنا مؤمّل بن إسماعيل، حدّثنا سفيان عن كثير
(1) في «ز» : الكسيرة.
(2) الأصل: الحريري، والمثبت عن م و «ز» .
(3) «أبو» كتبت تحت الكلام بين السطرين بالأصل.
(4) بالأصل وم و «ز» : «الشرق» . تصحيف، والتصويب عن المختصر.
(5) رواه البخاري في التاريخ الكبير 7/ 213.
(6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م و «ز» ، لتقويم السند، وقارن مع التاريخ الكبير.
(7) زيد بعدها في التاريخ الكبير «الحسن و» وقد وضعت بين معكوفتين، لأنها استدركت عن إحدى نسخ التاريخ الكبير.
(8) زيد بعدها في التاريخ الكبير: «وثابتا» وقد استدركت فيه أيضا عن إحدى نسخه.
(9) في «ز» : خالد.