أبي الفضل عن الحسن قال: كانت (1) راية النبي صلى الله عليه وسلم سوداء.
قال عمرو: وكنيته أبو الفضل، روى عنه أبو عاصم كتابا (2) ، وأبو الفضل الذي روى عن الحسن من نسي صلاة.
أخبرنا أبو بكر الشّقّاني، أنبأنا أبو بكر، أنبأنا أبو سعيد، أنبأنا مكي قال: سمعت مسلما يقول: أبو الفضل كثير بن يسار سمع الحسن، ويوسف بن عبد الله بن سلام، روى عنه الثوري، وحمّاد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وروح. أنبأنا أبو الحسين القاضي، وأبو عبد الله الأديب قالا: أنبأنا ابن مندة، أنبأنا حمد ـ إجازة ـ. ح قال: وأنبأنا أبو طاهر، أنبأنا علي. قالا: أنبأنا ابن أبي حاتم قال (3) : كثير بن يسار أبو الفضل، روى عن الحسن، وثابت البناني، ويوسف بن عبد الله بن سلام، روى عنه حمّاد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وصدقة بن أبي سهل، وروح بن عبادة، سمعت أبي يقول ذلك.
قال ابن أبي حاتم: جعل البخاري هذا الاسم اسمين، وسمعت أبي يقول هما واحد، والذي ظن هو أنه أحدهما، ونسب رواية الثوري وأبي عاصم النبيل إليه فهو بحر (4) السقا، وليس من كثير بن يسار بشيء.
أخبرنا على أبي الفضل بن ناصر، عن أبي الفضل المكي، أنبأنا أبو النصر (5) ، أنبأنا الخصيب، أخبرني أبو موسى، أخبرني أبي قال: أبو الفضل كثير بن يسار.
قرأت على أبي الفضل أيضا، عن أبي طاهر الخطيب، أنبأنا أبو القاسم بن الصّوّاف، أنبأنا أبو بكر المهندس، حدّثنا أبو بشر الدولابي قال (6) : أبو الفضل كثير بن يسار (7) سأل الشعبي، حدّث عنه خالد بن الحارث.
أخبرنا (8) أبو (9) الفتح نصر الله بن محمّد، حدّثنا نصر بن إبراهيم، أنبأنا سليم بن أيوب الفقيه، أنبأنا أبو نصر طاهر بن محمّد بن سليمان الموصلي، حدّثنا أبو القاسم علي بن
(1) بالأصل وم و «ز» : كان، والمثبت عن التاريخ الكبير.
(2) بالأصل وم و «ز» : كتاب.
(3) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 7/ 158.
(4) كذا بالأصل وم والجرح والتعديل، وفي «ز» : غير.
(5) في «ز» : أبو نصر.
(6) الكنى والأسماء للدولابي 2/ 80.
(7) في الكنى والأسماء: كثير بن شاذان يسار.
(8) كتب فوقها بالأصل: ملحق.
(9) سقط الخبر التالي من «ز» .