المقدس: عبد الله بن محمّد بن سلم، وزكريا بن يحيى المقدسيين، وبمصر: الحسين بن حميد العكّي (1) ، وأبا عبد الرّحمن النسائي، وبتنّيس: القاسم بن الليث الرسعني، وبحرّان: أحمد بن داود الحرّاني، وبخراسان: أبا العباس السرّاج، والحسن بن سفيان، وبأصبهان: محمّد بن نصير، وعلي بن رستم الأصبهانيين، ويحيى بن زكريا القاساني (2) ، وبالعراق: بشر بن موسى، والكديمي (3) ، وعبد الله بن محمّد بن ناجية، وأبا معشر الدارمي، ومحمّد بن خالد الراسبي البصري، وأبا نعيم عبد الملك بن محمّد بن عدي.
روى عنه: محمّد بن إسماعيل الورّاق، وأبو الحسن الدار قطني، وأبو الحسين بن المظفّر، وأبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتاني، وأبو الحسن الحمّامي، واستوطن الموصل، وبها مات.
كتب إليّ أبو الحسن علي بن محمّد بن علي العلّاف ـ من بغداد ـ وأخبرني أبو الفخر أسعد بن عبد الواحد بن أبي الفتح المعروف بخردك الأصبهاني ـ بجرباذقان عنه ـ أنا علي بن أحمد بن عمر الحمّامي، نا إبراهيم بن أحمد القرميسيني، نا أبو العباس أحمد بن زنجويه القطان ـ إملاء ـ نا هشام بن عمّار، نا عبد الله بن الحارث الجمحي، نا هشام بن (4) عروة، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلماء، فإذا لم يبق عالم اتّخذ الناس رءوسا جهّالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلّوا وأضلّوا» [1535] .
أخبرنا أبو غالب بن البنّا، أنا أبو محمّد الجوهري، أنا أبو الحسين محمّد بن المظفّر البزاز ـ قراءة عليه، وأنا أسمع ـ نا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن مهران، نا أحمد بن بشر بن حبيب التميمي الصوري، نا عبد الحميد بن بكار السّلمي
(1) بالأصل «العلي» والمثبت عن تاريخ بغداد 6/ 14.
(2) بالأصل «القاشاني» والمثبت عن الأنساب، وهذه النسبة إلى قاسان، بلدة عند قم على ثلاثين فرسخا من أصبهان.
(3) اسمه محمد بن يونس بن موسى بن سليمان، أبو العباس القرشي البصري، ترجمته في سير أعلام النبلاء 13/ 302.
(4) بالأصل «عن» .