البيروتي، نا محمّد بن شعيب بن شابور (1) ، نا عيسى بن عبد الله، عن عثمان بن عبد الرّحمن بن سعد بن أبي وقاص أخبره عن محمّد بن مسلم الزهري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة، قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا: فأمر أن يخرج على كل صغير وكبير، وحرّ وعبد، وذكر وأنثى صاعا من تمر صدقة الفطر [1536] .
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون، أنا أبو بكر الخطيب (2) ، حدّثني الحسن بن علي التميمي، نا محمّد بن إسماعيل الورّاق، حدّثني أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن الحسن المقرئ الخياط ـ الشيخ الصالح ـ قالا.
وقال لنا أبو بكر الخطيب (3) : إبراهيم بن أحمد بن الحسن، أبو إسحاق المقرئ القرميسيني. رحل وطوف في البلاد شرقا وغربا، وكتب بخراسان، والعراق، والشام، ومصر. وكان ثقة صالحا استوطن الموصل. وورد بغداد وحدّث بها، فكتب عنه من أهلها أبو الحسن الدار قطني، وأبو حفص الكتاني، ومحمّد بن إسماعيل الورّاق، ومحمّد بن المظفّر، ومحمّد بن جعفر بن العباس النجار، وعبد الله بن عثمان الصفار، والحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير القاضي (4) [و] (5) أبو القاسم الحسن بن الحسن (6) بن المنذر.
وحدّثنا عنه أبو الحسن محمّد بن عمر بن الخطراني (7) ، وعلي بن أحمد بن الحمّامي، وكانا سمعا منه بالموصل.
قال الخطيب: وأنا أبو سعد الحسن (8) بن عثمان الشيرازي، قال (9) : قال لنا
(1) بالأصل «سابور» والصواب بالشين المعجمة، ترجمته في سير أعلام النبلاء 9/ 376 (122) .
(2) تاريخ بغداد 6/ 15.
(3) تاريخ بغداد 6/ 14.
(4) بالأصل «والقاضي» والمثبت عن تاريخ بغداد.
(5) الزيادة عن تاريخ بغداد.
(6) في تاريخ بغداد «الحسين» وفي المنتظم 7/ 301 «الحسين بن الحسين» وفي العبر والشذرات مثل تاريخ بغداد: «الحسين» وفي سير أعلام النبلاء 17/ 338 كالأصل.
(7) تاريخ بغداد: «عمر الخطراني» بدون «بن» وزيد فيها «البلدي» .
(8) تاريخ بغداد: «الحسين» .
(9) بالأصل «قالا» والمثبت عن تاريخ بغداد.