نا مكي بن محمد بن الغمر، أنا أبو سليمان بن زبر، قال: قال الحسن بن علي: فيها ـ يعني سنة أربع ومائتين ـ مات أحمد بن منيع، وإبراهيم بن سعيد الجوهري كذا قال في هذه الرواية. والصحيح: أنه مات سنة ثلاث (1) وخمسين.
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس، نا وأبو منصور بن خيرون، أنا أبو بكر الخطيب (2) ، أنا السمسار، أنا الصفّار، أنا [ابن] (3) قانع أن إبراهيم بن سعيد الجوهري مات في سنة سبع (4) وأربعين ومائتين، وذكر غير ابن قانع: أنه مات في سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
وأخبرنا أبو السعادات أحمد بن أحمد المتوكلي، وأبو منصور بن خيرون، أنا وأبو الحسن بن قبيس الغسّاني، أنا أبو بكر الخطيب (5) ، قال: وأنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي، نا محمد بن عبد الله بن [محمد بن] (6) همّام الشيباني ـ بالكوفة ـ وفي رواية المتوكلي، أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله الكوفي ـ نا عبد الله بن أبي سفيان الشعراني، نا إبراهيم بن سعيد الجوهري، نا يحيى بن حسان، نا عبد الرّحمن بن مهدي، نا سفيان الثوري، نا يحيى بن سعيد القطان، نا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، قال:
لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية (وَتُعَزِّرُوهُ) قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما ذاك؟» قلنا: الله ورسوله أعلم قال: «لتنصروه» قال أبو محمد بن أبي سفيان: سمعت الحديث من إبراهيم بن سعيد ببغداد، ثم ذكر لي هذا الحديث بالشام، وقد دخل إلى الثغر، فصرت إليه إلى عين زربة ـ وكان قد سكنها ـ وذلك في سنة ثلاث وخمسين في رحلتي الثانية إلى الثغر، فسألته عن هذا الحديث [فرددني مرارا، ثم حدثني به لفظا، كما قدمت من ذكره، ومات في هذه السنة. قال أبو محمد: وليس هذا الحديث] (7) اليوم عند أحد ـ فيما أعلم ـ إلّا عندي. وليس في رواية المتوكلي ذلك، ولا قوله: إلّا
(1) بالأصل «ثلاثة» .
(2) تاريخ بغداد 6/ 95.
(3) زيادة عن تاريخ بغداد وم.
(4) وفي الخلاصة عن ابن قانع سنة 249.
(5) تاريخ بغداد 6/ 95.
(6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن تاريخ بغداد.
(7) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن تاريخ بغداد.