أبو (1) بكر محمد بن مروان بن عبد الملك البزار بدمشق، نا هشام بن عمّار، نا إبراهيم ـ يعني ابن أبي شيبان العنسي ـ قال: سمعت يزيد بن عبيدة يحدث عن يزيد بن أبي يزيد مولى بسر بن أبي أرطأة، عن بسر: أنه كان يدعو: اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا، ومن عذاب الآخرة؛ فقيل له: يا أبا عبد الرّحمن: ما تزال تردد هذه الدعوات! فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن فلن أدعهن حتى أموت.
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني، أنا تمام الرازي، أنا جعفر بن محمد بن جعفر بن محمد بن جعفر، نا أبو زرعة في تسمية شيوخ دمشق: إبراهيم بن أبي شيبان العنسي.
أخبرنا أبو غالب بن البنّا، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي، أنا عبد الله بن عتّاب، أنا أحمد بن عمير إجازة ح.
وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل السوسي، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد، أنا علي بن الحسن الرّبعي، أنا عبد الوهاب الكلابي، أنا أحمد بن عمير، أنا أبو الحسن بن سميع قال: في الطبقة الخامسة من أهل الشام: إبراهيم بن أبي شيبان.
أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي ـ في كتابه واللفظ له ـ ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الحسين بن الطّيّوري وأبو الغنائم بن النرسي، قالا: أنا أبو أحمد الغندجاني (2) ح.
وحدثنا أبو الفضل، أنا أبو الفضل بن خيرون، أنا أبو الحسين الأصبهاني وأبو أحمد الغندجاني، قالا: أنا أبو بكر الشيرازي، أنا أبو الحسن المقرئ، نا أبو عبد الله البخاري، قال (3) : إبراهيم بن أبي شيبان أبو إسماعيل كناه إسحاق، سمع يونس بن حلبس [عن أبي إدريس عن ابن حوالة: قال النبي: صلى الله عليه وسلم: «عليك بالشام» ] (4) [1592] روى
(1) استدركت عن هامش الأصل.
(2) ضبطت عن الأنساب، وهذه النسبة إلى غندجان (بضم فسكون وكسر الدال، كذا ضبطت في معجم البلدان) بليدة بأرض فارس في مفازة قليلة الماء معطشة واسمه عبد الوهاب بن محمد بن موسى بن داذ فروخ، له ترجمة في الأنساب.
(3) التاريخ الكبير 1 / قسم 1/ 292.
(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م، وقد استدركت هذه الزيادة على هامش الأصل ولكن طمس الجزء الأخير منها «قال النبي صلى الله عليه وسلم ... » . وانظر التاريخ الكبير.