ثم من بني قحافة (1) ، وعاصم بن عوف البجلي، وورقاء (2) بن سميّ البجلي، وكدام بن حيّان، وعبد الرّحمن بن حسان العنزيان من بني هميم، ومحرز بن شهاب التميمي من بني منقر، وعبد الله بن حويّة (3) السعدي من بني تميم، فمضوا بهم حتى نزلوا مرج عذراء، فحبسوا بها.
ثم إن زيادا أتبعهم برجلين آخرين مع عامر بن الأسود؛ بعتبة بن الأخنس من بني سعد بن بكر بن هوازن، وسعد (4) بن نمران الهمداني ثم الناعطي (5) فتموا أربعة عشر رجلا، فبعث معاوية إلى وائل بن حجر وكثير بن شهاب فأدخلهما، وقبض كتابهما، وقرأه على أهل الشام، فإذا فيه:
بسم الله الرّحمن الرحيم. لعبد الله معاوية أمير المؤمنين من زياد بن أبي سفيان. أما بعد: فإن الله جل ثناؤه قد أحسن عند أمير المؤمنين البلاء، فكاد له عدوّه، وكفاه مئونة من بغى عليه. إن طواغيت من هذه التّرابية السبئية رأسهم حجر بن عدي خالفوا أمير المؤمنين، وفارقوا الجماعة جماعة المسلمين، ونصبوا لنا الحرب، فأظهرنا الله عليهم، وأمكننا منهم، وقد دعوت خيار أهل المصر وأشرافهم وذوي الستر (6) والدين منهم، فشهدوا عليهم بما رأوا وعلموا، وقد بعثت بهم إلى أمير المؤمنين، وكتبت شهادة أهل المصر وخيارهم في أسفل كتابي هذا.
فلما قرأ الكتاب وشهادة الشهود عليهم قال: ما ذا ترون في هؤلاء النفر الذين شهد عليهم قومهم بما تسمعون؟ فقال له يزيد بن أسد البجلي: أرى أن تفرقهم في قرى الشام فيكفيكهم طواغيتها. ودفع وائل بن حجر كتاب شريح بن هانئ إلى معاوية فقرأه فإذا فيه:
بسم الله الرّحمن الرحيم، لعبد الله معاوية أمير المؤمنين من شريح بن هانئ أما
(1) عن الطبري وبالأصل وم «حذافر» .
(2) عن الطبري وبالأصل «ووفا» وفي م: ووبا.
(3) عن الطبري وبالأصل وم: جوية بالجيم.
(4) الطبري: سعيد.
(5) بالأصل «الناعظي» والمثبت عن الطبري، وهذه النسبة آخرها طاء مهملة إلى ناعط وهو بطن من همدان.
(6) الطبري: السنّ.