قال: وسمعت بعض بني كلاب يقول: ليحيى إليّ، وحيّا ما أعرفه انتهى.
وأخبرنا أبو القاسم أيضا، أنبأنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا أبو الحسن علي بن محمّد بن عبد الله المعدّل، أنبأنا عمر بن محمّد بن عبد الواحد، أنبأنا أبو العبّاس أحمد بن يحيى بن ثعلب، قال: قرأ جويّة الأسدي: أحي.
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله، ابنا (1) البنّا، أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي، عن أبي الحسن الدارقطني حينئذ.
قرأت على أبي غالب بن البنّا، عن أبي الفتح بن المحاملي، أنبأنا أبو الحسن (2) الدارقطني قال: وأما جويّة فهو جويّة بن عبد الله بن عائذ، ويقال: ابن عاتك الكوفي النحوي، روى عنه ابنه أبو أناس عبد الملك بن جويّة انتهى.
قرأت على أبي محمّد السّلمي، عن أبي نصر بن ماكولا، قال (3) : وأمّا جويّة ـ بضم الجيم وفتح الواو وبعدها ياء مشددة ـ فهو جويّة بن عائذ، ويقال بن عاتك النحوي روى عنه ابنه أبو أناس عبد الملك بن جويّة. وقال ابن ماكولا في موضع آخر (4) : أبو أناس الكوفي من القرّاء روى عنه يحيى بن آدم (5) ونعيم بن يحيى السعدي (6) وغيرهما، واختلف في اسمه واسم أبيه (7) فقال يحيى بن آدم هو عبد الملك بن جويّة، وقال الفراء في رواية الأصم عن ابن (8) الجهم، عنه: جويّة بن عبد الواحد الأسدي؛ وروى نفطويه عن ابن الجهم عنه أنّه جويّة بن أبي أناس أحد بني نصر بن (9) معاوية، وروي عن ثعلب: جويّة الأسدي غير منسوب.
(1) بالأصل «أنبأنا» والصواب ما أثبت وقد مرّ هذا السند كثيرا.
(2) بالأصل «الحسين» خطأ.
(3) الاكمال لابن ماكولا 2/ 170.
(4) الاكمال لابن ماكولا 1/ 112 ـ 113.
(5) عن الاكمال وبالأصل «أديم» .
(6) الاكمال: السعيدي.
(7) بالأصل «أبوه» .
(8) بالأصل: «أبي» .
(9) بالأصل: «بن أبي معاوية» والصواب عن الاكمال.