فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أخبرنا أبو بكر اللّفتواني، أنبأنا أبو صادق محمّد بن أحمد الفقيه، أنبأنا أحمد بن محمّد بن زنجويه، انتهى.
أخبرنا الحسن بن عبد الله العسكري، قال: وأما حرام الحاء مفتوحة غير معجومة والراء غير معجمة حرام بن حكيم الدمشقي، روى عن عمه عبد الله بن سعد ولعمه صحبة، وروى عن أبي هريرة، روى عنه العلاء بن الحارث، وزيد بن واقد، انتهى.
قرأت على أبي غالب بن البنّا، عن أبي الفتح المحاملي، أنبأنا أبو الحسن الدارقطني قال: حرام بن حكيم الدمشقي حدث عن عمّه عبد الله بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي هريرة، روى عنه العلاء بن الحارث وزيد بن واقد، ثم قال: حرام بن معاوية أحاديثه مراسيل، حدث عنه زيد بن رفيع، انتهى.
قرأت على أبي محمّد السّلمي، عن أبي زكريا عبد الرحيم (1) بن أحمد بن نصر حينئذ، وحدثنا خالي أبو المعالي محمّد (2) بن يحيى، نبأنا نصر بن إبراهيم، أنبأنا أبو زكريا، حدّثنا عبد الصّمد، حدّثنا عبد الغني بن سعد قال: حرام بن حكيم، عن عمّه عبد الله بن سعد، حديثه في الشاميّين، انتهى.
أخبرنا أبو القاسم الواسطي قال: قال: أنبأنا أبو بكر الخطيب، قال: أنبأنا أبو الحسن ـ يعني ـ الدارقطني: حرام بن حكيم الدمشقي، حدّث عن عمّه وذكر الفصل إلى آخره ثم قال: حرام بن معاوية بن حرام أحاديثه مراسيل، حدّث عنه زيد بن رفيع، قال الخطيب: فوهم في فصله ابن حرام بن حكيم وهو حرام بن معاوية لأنه رجل واحد يختلف على معاوية بن صالح واسم أبيه (3) ، وكان معاوية يروي حديثه عن العلاء بن الحارث عنه عن عمّه، وذكره البخاري في تاريخه كما ذكره أبو الحسن وعلى كلامه عوّل ومن كتابه نقله، وقد ذكرنا الحجة على البخاري في كتاب الموضح أوهام الجمع والتفريق فكرهنا تكرير ذلك، انتهى.
(1) بالأصل: «أبي زكريا أنبأنا عبد الرحيم» حذفنا «أنبأنا» لأنها مقحمة، انظر ترجمته في سير الأعلام 18/ 257.
(2) مطموسة بالأصل، والصواب ما أثبت، وهو من شيوخ ابن عساكر، وقد مرّ هذا السند كثيرا. وانظر فهارس شيوخه (المطبوعة المجلدة السابعة) .
(3) انظر تهذيب التهذيب 1/ 456 والاكمال لابن ماكولا 2/ 412.