شبة (1) ، حدثني أبو غسّان محمّد بن يحيى الكتاني، قال: قدم ابن سالم (2) الشاعر، وهو يزعم أنه مولى لآل طلحة بن عبيد الله، على حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فقال يمدحه:
فلما دفعت لأبوابهم ... ولاقيت لاقيت حربا النجاحا ...
وجدناه يحفظه السائلون ... ويأبى على العسر إلّا سماحا ...
فرارون حتى ترى كلبهم ... يهاب الهرير وينسى النباحا
قال ابن سالم (3) : فأرسل إليّ برزمة ثياب وتلبيس فوضع رسوله الرزمة وعذره لقلّة ما أرسل، قال: إني لأستحي منك أن أعلمك بما بعثت به، فإن انهضت فخذه من تحت فراشك، ثم وضع تحت فراشي ألف دينار، انتهى.
أخبرنا أبو الحسين بن الفرا، وأبو غالب وأبو عبد الله، ابنا (4) البنّا، قالا: أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة، أنبأنا أبو طاهر المخلّص، أنبأنا أحمد بن سليمان، نبأنا الزبير بن بكار في تسمية ولد خالد بن يزيد قال: وحرب بن خالد (5) .
قال: ونبأنا الزبير (6) ، حدثني عبد الله بن محمّد بن موسى بن طلحة، حدثني زهير (7) بن حسن مولى الرّبيع (8) بن يونس [قال: وكان عالما عاقلا فاضلا] (9) قال خرج داود بن سلم حتى قدم على حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية، فلما نزل به قام غلمانه (10) إلى متاعه فأدخلوه وحطّوه على راحلته ثم دخل عليه فأنشده قوله:
ولما دفعت لأبوابهم ... ولقيت (11) حربا لقيت النجاحا
(1) بالأصل «شيبة» خطأ، وقد مرّ تكرارا.
(2 و 3) كذا بالأصل، وهو داود بن سلم (أخباره في الأغاني 6/ 10) وهو شاعر مخضرم من شعراء الدولتين الأموية والعباسية. من ساكني المدينة.
(4) بالأصل «أنبأنا» خطأ.
(5) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص 130.
(6) الخبر والشعر في الأغاني 6/ 19 في ترجمة داود بن سلم.
(7) عن الأغاني وبالأصل «وهب» .
(8) الأغاني: مولى آل الربيع.
(9) هذه العبارة ما بين معكوفتين ليست في الأغاني، وهي موجودة في مختصر ابن منظور 6/ 265 وهو يعني زهير بن حسن (وفي المختصر: وهب أيضا كالأصل) .
(10) العبارة في الأغاني: حط غلمانه متاع داود وحلّوا عن راحلته.
(11) الأغاني: ولا لاقيت.