فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
محمد بن إبراهيم الجرجاني، نا محمد بن يعقوب، نا إبراهيم بن مرزوق، نا سعيد ـ يعني ابن عامر ـ، نا سلام بن أبي مطيع ـ عن (1) أيوب ـ هو ـ السختياني، قال: أنا أكبر من المرجئة، إن أول من تكلم في الإرجاء رجل من بني هاشم من أهل المدينة يقال له الحسن.
أنا أبو نصر محمد بن حمد بن عبد الله، أنا أبو مسلم محمد بن علي بن محمد بن مهزارقود، أنا أبو بكر بن المقرئ، نا أبو عروبة الحسين بن محمد، نا ابن (2) سيف ـ يعني سليمان ـ، نا سعيد بن عامر، نا سلام بن أبي مطيع، عن أيوب، قال: أنا أكبر من الإرجاء، إن أول من تكلم في الإرجاء رجل من أهل المدينة يقال له الحسن.
قال: وأنا الحسين بن محمد، نا عثمان بن أبي شيبة، نا حريز، عن مغيرة، قال: أول من تكلم في الإرجاء الحسن بن محمد بن الحنفية.
أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الحافظ، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم، أنا أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى، أنا أبو أمية الأحوص بن المفضّل بن غسان الغلّابي، نا أبي، نا سعيد بن عامر، نا سلام بن أبي مطيع، قال: قال أيوب: أنا أكبر من المرجئة، إن أول من تكلم في الإرجاء رجل من أهل المدينة من بني هاشم، يقال له الحسن.
قال وأنا أبي، نا أبو أيوب الخزاعي، عن يحيى بن سعيد، عن عثمان بن إبراهيم بن حاطب، قال: أول من تكلم في الإرجاء الأول الحسن بن محمد بن الحنفية، كنت حاضرا يوم تكلم، وكنت في حلقته مع عمي وكان في الحلقة جحدب وقوم معه فتكلموا في علي وعثمان وطلحة والزبير فأكثروا، والحسن ساكت ثم تكلم فقال: قد سمعت مقالتكم ولم أر شيئا أمثل (3) من أن يرجأ علي وعثمان وطلحة والزبير، فلا يتولّوا ولا يتبرأ منهم، ثم قام، فقمنا. قال: فقال لي عمي: يا بني ليتخذن هؤلاء هذا
(1) بالأصل «هو» والصواب ما أثبت قياسا إلى الروايات السابقة.
(2) بالأصل «أبو» والصواب ما أثبت وهو سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم، أبو داود الحراني الطائي ترجمته في سير الأعلام 13/ 147.
(3) في مختصر ابن منظور: أميل.