وأبي إسحاق الهمداني، ومنصور بن المعتمر، وسفيان الثوري، وهشام بن عروة، ويونس بن عبيد، ويحيى بن سعيد بن أبان، وشيبة بن المساور، وعبّاد بن منصور.
روى عنه عبد الله بن عبد الملك الجمحي، وعبد الله بن يوسف، وأبو النّضر إسحاق بن إبراهيم القرشي، وهشام بن عمّار، وسليمان بن عبد الرّحمن، ومحمّد بن عائذ (1) ، ويعقوب القمي، ويحيى بن يمان، وكثير بن هشام، وإسحاق بن منصور، وعبد الرّحمن بن علقمة المروزي، والوليد بن مسلم، ومحمّد بن الصلت، ويوسف بن أبي أمية الثقفي، والهيثم بن خارجة.
أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد، أنا عبد العزيز بن أحمد، أنا تمام بن محمّد، وعبد الرّحمن بن عثمان بن أبي نصر (2) ، وعقيل بن عبيد الله ح.
وأخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد، وعبد الكريم بن حمزة، قالا: أنا أبو الحسن بن أبي الحديد، أنا أبو محمّد بن أبي نصر، قالوا: أنا أبو بكر أحمد بن القاسم، أنا أبو زرعة، نا أبو النّضر، نا الحكم بن هشام، حدّثني هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تخيّروا لنطفكم فانكحوا الأكفاء واخطبوا إليهم» [3678] .
ومن عوالي حديثه:
ما أخبرنا أبو عبد الله الخلال، أنا أحمد بن محمود، أنا محمّد بن إبراهيم، نا محمّد بن الحسن بن قتيبة، نا هشام بن عمّار، نا الحكم بن هشام الثقفي، نا يحيى بن سعيد بن أبان القرشي، عن أبي فروة، عن أبي خلّاد (3) ، وكانت له صحبة من النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في الدنيا وقلّة المنطق فاقتربوا منه، فإنه يلقّى الحكمة» [3679] .
أخرجه ابن ماجة (4) عن هشام.
أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد، أنا أبو محمّد الجوهري، أنا أبو حفص بن
(1) بالأصل «عائد» والصواب بالذال المعجمة، عن ميزان الاعتدال 1/ 582.
(2) انظر ترجمته في سير الأعلام 17/ 366.
(3) يقال اسمه عبد الرحمن بن زهير، صحابي، انظر تقريب التهذيب.
(4) سنن ابن ماجة (37) كتاب الزهد، (1) باب، الحديث 4101.