فيها ثمار تخالها ينعت ... وليس يخشى فساد يانعها ...
تقطف باللّحظ لا بجارحة ... الأيدي ولا تجنى (1) لبائعها ...
وتحتها من رخامه قطع ... لا قطّع الله كفّ قاطعها ...
أحكم ترخيمها المرخم (2) قد ... بان عليها إحكام صانعها ...
وإن تفكّرت في قناطره ... وسقفه بان حذق رافعها ...
وإن تبيّنت حسن قبّته ... تحيّر اللبّ في أضالعها (3) ...
تخترق الريح في مخارمها (4) ... عصفا فتقوى على زعازعها ...
وأرضه بالرخام قد فرشت ... ينفسح (5) الطرف في مواضعها ...
مجالس العلم فيه متقنة (6) ... ينشرح الصدر في مجامعها ...
وكلّ باب عليه مطهرة ... قد أمن الناس دفع (7) مانعها ...
يرتفق الخلق (8) من مرافقها ... ولا يصدّون عن منافعها ...
ولا تزال المياه جارية ... فيها لما شق من مشارعها ...
وسوقها لا تزال آهلة ... يزدحم الناس في شوارعها ...
لما يشاءون من فواكهها ... وما يريدون من بضائعها ...
كأنها جنة معجّلة ... في الأرض لو لا سرى فجائعها ...
دامت برغم العدى مسلمة ... وحاطها الله من قوارعها
(1) بالأصل وخع والبداية والنهاية: «تجتنى» أثبتنا رواية المطبوعة 2/ 39.
(2) عن خع والبداية والنهاية وفي الأصل «الموخر» .
(3) في منتخبات تواريخ دمشق: أصانعها.
(4) البداية والنهاية: منافذها.
(5) عن البداية والنهاية وبالأصل وخع: بنفسج.
(6) في خع والبداية والنهاية: مونقة.
(7) عن البداية والنهاية وبالأصل وخع: رفع.
(8) البداية والنهاية: الناس.