أسد بن عبد العزّى الأعرج المكي، من قريش، أخو عمر بن قيس، سمع مجاهدا، وعطاء، روى عنه مالك بن أنس، والثوري، كناه ابن أبي الأسود، عن بكّار بن سقير، وقال ابن معين: مولى منظور بن سيّار الفزاري، قال أبو عبد الله: أراه من قبل أمّه (1) .
أخبرنا أبو بكر محمّد بن العباس، أنا أبو بكر أحمد بن منصور، أنا أبو سعيد بن حمدون، أنا مكي بن عبدان، قال: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: أبو صفوان حميد بن قيس المكي، سمع مجاهدا، وعطاء، روى عنه الثوري، ومالك، وابن عيينة.
قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن جعفر بن يحيى، أنا أبو منصور الوائلي، أنا الخصيب بن عبد الله:
أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن، أخبرني أبي، قال: أبو صفوان حميد بن قيس الأعرج مكي، أنا محمّد بن عيسى، قال: سمعت عباسا (2) يقول: سمعت يحيى يقول: وحميد بن قيس ثقة.
قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن أبي طاهر محمّد بن أحمد بن أبي الصقر، أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم الصّوّاف، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن إسماعيل، أنا أبو بشر محمّد بن أحمد بن حماد الدّولابي، قال: أبو صفوان حميد بن قيس المكي.
(3) نا يحيى بن عثمان بن صالح (4) ، نا نعيم بن حمّاد (5) ، نا محمّد بن عثمان بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي، عن حميد بن قيس أبي صفوان الأعرج أخي عمر بن قيس.
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد، أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم، أنا أبو الفتح سليم بن أيوب، أنا طاهر بن محمّد بن سليمان، أنا علي بن إبراهيم بن أحمد الجوزي، نا يزيد بن محمّد بن إياس، قال: سمعت القاضي محمّد بن أحمد بن محمّد المقدّمي
(1) يعني أنه مولى منظور بن سيّار الفزاري من قبل أمه، يعني أن أم حميد كانت مولاة لمنظور بن سيار كما يفهم من عبارة الذهبي في معرفة القراء الكبار 1/ 98.
(2) يعني عباس بن محمد الدوري، انظر الخبر في تهذيب التهذيب نقلا عن عباس 2/ 31.
(3) كذا بالأصل ويبدو أن ثمة سقط في السند، فيحيى بن عثمان مات سنة 282 وفي م كالأصل.
(4) ترجمته في سير الأعلام 13/ 354.
(5) ترجمته في سير الأعلام 10/ 595.