أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عنهما، رواه ابن وهب عن يونس، عن الزّهري، فقال: حدّثني درّاج، وهو وهم.
أخبرناه أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد بن عبد الواحد، أنا أبو طاهر بن محمود، أنا أبو بكر بن المقرئ، نا أبو العباس بن قتيبة، نا حرملة بن يحيى (1) بن عبد الله التجيبي (2) ، أنا ابن وهب، نا يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: حدّثني درّاج أن علي بن أبي طالب سبّح بعد العصر ركعتين في طريق مكة، فدعاه عمر فتغيظ عليه ثم قال: أما والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عنها، ورواه الليث، عن يونس فقال: ابن درّاج.
أخبرناه أبو محمّد السّلمي، ثنا عبد العزيز التميمي، أنبأ تمام بن محمّد، وأبو محمّد عبد الرّحمن بن عثمان، قالا: أنبأ أبو الحسن بن حذلم، نا أبو زرعة، نا أبو صالح، حدّثني الليث قال: حدّثني يونس، عن ابن شهاب، قال: حدّثني ابن درّاج، عن عمر مثل ذلك، كذا قال، ولم يذكر ابن محيريز، ورواه يزيد بن أبي حبيب، عن ابن شهاب، فأدخل بينه وبين ربيعة ابن محيريز.
أخبرناه أبو بكر وجيه بن طاهر، أنبأ أبو حامد أحمد بن الحسن، أنا أبو سعيد بن حمدون، أنا أبو حامد بن الشرقي، نا محمّد بن يحيى الذّهلي، نا أبو صالح، حدّثني الليث [حدثني] (3) يزيد بن أبي حبيب أن ابن شهاب كتب يذكر أن ابن محيريز أخبره عن ربيعة (4) بن درّاج، أخبره أن عمر بن الخطاب سافر فصلّى العصر ركعتين بطريق مكة ثم التفت فرأى علي بن أبي طالب يسبّح بعدهما فتغيظ عليه ثم قال: والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عنهما.
وأخبرناه أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن أحمد، أنبأ أبو القاسم البجلي، وأبو محمّد بن أبي نصر التميمي، قالا: أنا أبو الحسن بن حذلم، نا أبو
(1) غير مقروءة، والصواب ما أثبت عن م.
(2) إعجامها مضطرب واللفظة غير واضحة والصواب ما أثبت، انظر ترجمة حرملة في سير الأعلام 11/ 389 وتقرأ في م: البحتي.
(3) زيادة لازمة للإيضاح عن م.
(4) بالأصل: «عن ابن ربيعة» حذفنا «ابن» لتتفق العبارة مع عبارة م.