وعياش بن أبي ربيعة، وضعفة المسلمين، اللهم أشدد وطأتك (1) على مضر، واجعلها عليهم سنين (2) كسنيّ يوسف».
أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد قالت: أنا سعيد بن أحمد العيّار، أنا أبو محمّد عبد الله بن أحمد الصّيرفي، نا أبو العباس السّرّاج، نا قتيبة بن سعيد، نا ابن لهيعة، عن الأعرج قال: سمعت أبا هريرة يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة المكتوبة:
«اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة، اللهم أنج الوليد بن الوليد، اللهم أنج سلمة بن هشام، انج المستضعفين من المؤمنين، اللهم أشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها سنين كسنيّ يوسف» .
أخبرنا أبو سعد بن البغدادي، أنا محمود بن جعفر، ومحمّد بن أحمد بن علي بن شكرويه، وإبراهيم بن محمّد بن إبراهيم قراءة، وأبو بكر محمّد وأبو القاسم علي ابنا أحمد بن محمّد السمسار ـ حضورا ـ قالوا: أنا أبو إسحاق بن خرشيد قوله، أنا أبو بكر بن زياد النيسابوري، نا إسماعيل بن حصن، نا محمّد بن بسر (3) ، نا إسحاق، عن محمّد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان صبيحة خمس عشرة من رمضان يقوم في صلاة الصبح، فإذا رفع رأسه من الركعة الآخرة (4) .
(1) أي بأسك.
(2) أي اجعلها عليهم سنين شدادا ذوات قحط وغلاء، والسنة: كما ذكره أهل اللغة: الجدب، يقال: أخذتهم السنة إذا أجدبوا وقحطوا.
(3) بعدها بياض م مقدار كلمة، ثم يتابع نا إسحاق إلخ ... أما بالأصل هنا فالكلام تابع!؟.
(4) كذا بالأصل وم، وقد سقط الحديث بتمامه من الأصل ومن م. وإتماما للفائدة نثبته هنا نقلا عن مختصر ابن منظور 10/ 95.
قال: اللهم، أنج الوليد بن الوليد، اللهم أنج سلمة بن هشام، اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة، اللهم، أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم أشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها سنين كسني يوسف، اللهم العن رعلا والعن لحيان، والعن ذكوان، بنو غفار، غفر الله لها، أسلم سالمها الله، وبنو عصية عصوا الله ورسوله، الله أكبر، فدعا كذلك خمس عشرة ليلة حتى إذا كان صبيحة الفطر ترك الدعاء لهم، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: يا نبي الله ما لك لا تدعو للنفر؟ قال: وما علمت أنهم قدموا؟ قال: بينا هو يذكرهم انفتح عنهم الطريق، يسوق بهم الوليد بن الوليد قد لكب بالحرة، وقد سار بهم ثلاثا على قدميه يقول: