السائل: هل يجوز الصلاة عن الميت إذا لم يكن يُصلي، يعني أصلي عن الميت، مثل يلي يحجوا عن واحد ميت؟
الشيخ: يعني بتصلي عنه ...
السائل: يعني الفرض.
الشيخ: وصلت لهنا يعني، ... لكل سؤال جواب، قال تعالى: (( أم لم ينبأ بما في صحف موسى وإبراهيم الذي وفى أن لا تزر وازرة وزر أخرى وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ) )، فأن لما بدك تصلي عن صديقك يلي مات، وممكن ما صلى ولا صلاة، وما دار وجهه يوما ما إلى بيت الله، أهذا من سعيه أم سعيك؟
السائل: هذا من سعيه.
الشيخ: إذًا ليس له شيء من هذا السعي.
السائل: يقولوا مثل الحج مثلًا ..
الشيخ: أنت لا تقول يقولوا؛ لأنك أنت إمام قول رب العالمين الآن صحيح أم لا؟ مائة صحيح فإذا كان ربنا يقول: (( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ) )مش لازم أنت تقول يقولوا، وإنما بتقول لي أنت شو جوابك؟ شو رأيك بالنسبة للحج عن الغير؟ مش هيك أنت بدك تقول؟
السائل: الصلاة ...
الشيخ: الصلاة، أنا أعطيتك الجوب بس أنت بدأت تقول أنهم يقولون.
السائل: العلماء الذين يقولون.
الشيخ: عارف شو يقولوا؟
السائل: الحج يجوز وأحدهم يقول إن الصلاة تجوز، وقالوا كفارة ...
الشيخ: ما شاء الله، وإسقاط صلاة يجوز؟! ... أنا لما قلت ما كنت بعيد يعني عن معرفتي بك، إنك دبلوماسي يعني ... طيب، سؤالك عن أنه أنت بدك تصلي عن ذاك، بينما انتهى الموضوع بأنك تريد أن تسقط عنه الصلاة يعني أنت ربه ... ، يعني هذا التارك الصلاة، شو يكون وضعه في القبر والعياذ بالله، فأنت تريد تخلصه من عذاب الله في القبر، في حيلة شرعية سموها إسقاط صلاة، الله أكبر، هذه والله سخرية الدهر، إن ربنا في عشرات من الآيات الكريمة، يعلّم عباده أن الإنسان يكلف بما هو يفعل كما ذكرنا في الآية السابقة، في آية أخرى يقول: (( ومن يتزكى فإنما يتزكى لنفسه ) )، هذا يعني النواحي المعنوية، أو كما يقولون اليوم الروحية، هي كالأمور المادية تمامًا، أنا جوعان، وأنت جوعان، أنت أكلت من أنواع الطعام، وأنا ما ذقت من هذا الطعام شيئًا، أن بشبع لشبعك فيه؟ ما بحس بلذة الطعام تبعك، لماذا؟ لأنك أنت عم تأكل لنفسك، أنت بتصلي وبتتقرب إلى الله وأنا شقي والعياذ بالله ولا أفعل ما اتقي الله به، شو راح ينفعني صلاتك إلي؟ ما ينفعني إلا صلاتي أنا، كما أن صلاتي لا تنفعك شيء أنت، وحجي وعمرتي كل شيء تمامًا، ثم لابد أن نبحث موضوع الحج، ما دام أنت بدأت بالكلام بالقول يقولون، كمان الحج لما توسعوا الناس فيه، كمان أخطئوا الآية السابقة: (( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ) )زيد من الناس مات ولم يحج إلى بيت الله الحرام، وكان قد وجب عليه الحج أي استطاع، والله يقول: (( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) )شوف كمالة الآية شلون بدك تأولها لي وعلى قول المشايخ: (( ومن كفر فإن الله غني عن العالمين ) )هذا الذي مات وما حج إلى بيت الله الحرام، صدق عليه الآية أم لا؟
السائل: والله ما أجبتني.
الشيخ: لا، سامحك الله، نحن قلنا من استطاع، الآن الكلام يلي قلته الحج عن الغير تقصد الذي ما استطاع أم الذي استطاع، شفت كيف بتحرفها هيك وبدورها.
السائل: أنا بقصد أنه بالنسبة للصلاة أنت ما أعرفت سؤال الشيخ، يحكوا هذا الحج والصوم يجوز أن تصوم عن الميت؛ لأنه في امرأة عادت إلى الرسول عليه الصلاة والسلام ...
الشيخ: ليش تركت الصلاة الآن؟ ليش تركت الصلاة؟ طول بالك.
السائل: لأنهم يقولوا وجب الصوم ووجب الحج، ويعني الصلاة مثلهم فرض.
الشيخ: أنا بقول لك مثلها مين يقول واحد مات، وعليه شهور من رمضان وهو شاب ممتلئ فتوة وقوة ونشاطًا إن هذا يُصام عنه، من قال؟
السائل: والله هذا برأيي لا، أما هم العلماء ...
الشيخ: الخلط في البحث ما يجوز، الإنسان إما يكون استطاع الحج أو ما استطاع، إذا ما استطاع الآية قرأناها آنفًا: (( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) )، (( ومن كفر فإن الله غنيّ عن العالمين ) )عمن يقول في الآية؟ عن المستطيع أم عن غير المستطيع؟
السائل: عن المستطيع.
الشيخ: المستطيع، فنحن الآن يا أبو محمد لا تنس تأكل بيدك اليمين، نحن الآن عم نحكي عن المستطيع استطاع وما حج، يمكن في ناس حجوا لأوروبا مرارًا وتكرارًا، وما حجوا مرة واحدة في عمرهم إلى بيت الله الحرام، هذا مات من الذي يحج عنه هذا؟ ما أحد يحج عنه، الله قال: (( ومن كفر فإن الله غنيٌّ عن العالمين ) )عمر بن الخطاب يقول:"من ملك زادًا وراحلة ثم لم يحج، فليمت إن شاء يهوديًا أو نصرانيًا أو مجوسيًا"، وبعض الناس يروه حديث إلى الرسول عليه الصلاة والسلام، لكن هو لا يصح، المهم إذا هذا استطاع الحج وما حج، ما أحد يستطيع أن يحج أبدًا، والصائم الذي وجب عليه الصيام وما صام ما أحد يستطيع أن يصوم عنه، والصلاة كذلك وكل شيء كذلك، تركنا الواجبات من حج وصيام وصلاة، لكن الولد يريد أن يحج عن أبيه تطوعًا له ذلك، يريد أن يعتمر نفلًا، له ذلك، يريد أن يصوم عنه نفلًا مش يصوم عنه، يُسقط عنه صيام، لا ما في مجال يصوم عنه أبدا.
السائل: من كان يعتقد، هذه الساعة مغشوشة ..
الشيخ: هي مغشوشة بس من صالحك، يضحك الشيخ رحمه الله.
السائل: أنا عارف دائمًا تكون الساعة من صالحي، الحمد لله.
الشيخ: الآن الساعة الثامنة.