الشيخ: قنوت الفجر لابن حجر مفهوم فقط أنا استوضح أنك تعني ابن حجر العسقلاني، نعم.
السائل: هو يذكر أن الخلفاء كانوا يقنتون وأن عثمان كان يقنت قبل الركوع حتى يدرك المتأخر، ومعلوم أن الأحاديث كثيرة.
الشيخ: من الذي كان يقنت قبل الركوع؟
السائل: الكلام من ابن حجر.
الشيخ: الكلام من ابن حجر يقول عمن يقول إنه كان يقنت قبل الركوع ليدرك.
السائل: كان يأمر بالقنوت قبل الركوع، وكان يفعل ذلك حتى يدرك المتأخر الركعة، ولم يذكر سند على غير عادته ... .
الشيخ: أبدا وما سمعته إلا في هذه الساعة.
السائل: بفتح الباري.
الشيخ: الله أعلم.
السائل: بفتح الباري ذكر بالفجر ... ورد على ابن عمر إنه بدعة ورد عليه.
الشيخ: طيب أنت كلامك الآن في القنوت في الفجر، هذا القنوت الملتزم على طول الخط، وليس قنوت النازلة طيب أنا أعرف لكن أنت تتحدث عن ابن حجر، أنت تتحدث عن ابن حجر، أنه يقول عثمان بن عفان كان يقنت هذا القنوت الملتزم اليوم، ما أظن هذا.
السائل: ذكر أبا بكر وعمر أيضا ... .
الشيخ: هذه مسألة أخرى.
السائل: ... من عادته أن يأتي بالسند
الشيخ: عهدك بهذا البحث قريب أو بعيد.
السائل: قريب ... .
الشيخ: طيب الذي تذكره في فتح الباري يذكر أن السنة في القنوت في الصلوات الخمس هو من قبل الركوع أم بعد الركوع.
السائل: بعد الركوع.
الشيخ: طيب وكيف يقول إن عثمان كان يركع قبل الركوع من شأن أن يدرك الركعة.
السائل: بالفجر بعد رفعه من الركوع ... كان يقنت قبل الركوع ليدرك المتأخرون.
الشيخ: لا أعرف هذا وإن كان ذكر فهو غير صحيح لأنه غير موجود في كتب السنة أبدا.
السائل: ... .
الشيخ: لا أبدا، أي نعم دور الدكتور الآن.