الطالب: طيب أستاذي سمعنا في بعض كتاباتك أو لا أدري ... .
الشيخ: صحح عبارتك، لا يقال أحد، أحد كتاباتك، كتاباتك مؤنث، والأصل تقول إحدى كتاباتك.
الطالب: أنا لست بنحوي
الشيخ: أنت عربي. بضحك الشيخ رحمه الله.
الطالب: في مثل هذا المجلس تطرق إلى علم التوحيد، فدعموا كلامهم بكلام قلته أخطأ أنت شيخ فلان ابن تيمية في مسألة كذا كذا؛ فهل أنت قلت في هذه المسألة حقيقة؟.
الشيخ: ليش نحن ابن تيمية متخذينه نبي.
الطالب: ليس نبيا ...
الشيخ: هو عالم من العلماء يخطئ ويصيب، ممكن كيف لا، ممكن.
الطالب: وهل تعتقد أن ابن تيمية قال في هذه المسألة ... ؟.
الشيخ: حدد ما هي؟ أنت الآن تطلق.
الطالب: فناء الجنة و النار، هل تعتقد أن ابن تيمية قال هذه المسألة؟
الشيخ: بعتقد
الطالب: في أي كتاباتك.
الشيخ: أنا عندي مقدمة تبلغ خمسين صفحة وزيادة، شرحت هذا الموضوع ونقلت كلام ابن تيمية؛ شيء من المطبوع وشيء من المخطوط؛ وكلام ابن القيم تلميذه صريح في كتابه"حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح".
الطالب: ابن قيم الجوزية يقول في شرح القصيدة النونية وهذه معروفة يقول"من يقول بفناء الجنة والنار فقد كفر وأنقل هذا القول عن شيخنا ابن تيمية".
الشيخ: كيف؟ هذا ممكن يكون برهة من الزمان وأنا لمحت لهذا الكلام، ابن القيم له كلام في كتابه"الوابل الصيب في الكلم الطيب"يقول وأنا نقلت هذا الكلام هناك وبينت أن هذا كان في مرحلة من دراسته يقول ابن القيم في كتاب هذا الوابل الصيب في الكلم الطيب إن النار ناران: نار تفني وهي نار الموحدين؛ ونار تبقى وهي نار الكافرين؛ فقلت أنا حينئذ لعل هذا الذي قاله وهو آخر دراسته ونضجه العلمي؛ بحث طويل في هذا يعني ألممت في زعمي واعتقادي بالموضوع من كل نواحيه، وبعدين ما بهمني الشخص بهمني من قد يقول بهذا القول يعني، ولا يوجد من يقول به - تفضلوا يا سيدي - يعني ضرس ودرس ما يجتمعوا، يضحك الشيخ رحمه الله.
الطالب: ... لابن تيمية كتب وبعد زمن توفي ابن تيمية أخذت هذه الكتب ما وجد تلاعب إلا في هذه العقيدة ...
الشيخ: يعني يقال هذا تلاعب في كتبه إذا فتح الباب لا يسد في ابن تيمية وفي غيره