فهرس الكتاب
السائل: لعبة البلوت هل تعرفها؟
الشيخ: الشدة، التي فيها صورة الخوري والبنت.
السائل: نسأل عن حكمها؟
الشيخ: طبعًا لا يجوز، حكمها لا يجوز.
السائل: حكمها التحريم والا؟
الشيخ: التحريم، لأنه أولًا هي لعبة الكفار، وثانيًا: فيها صور.
السائل: هذا خالي ويبغي ... حكمها
السائل: السلام عليكم
الشيخ: وعليكم السلام ... .
السائل: فالسؤال عن الورقة لعبة البلوت.
الشيخ: سألنا عن ابنه وباركنا له في لحيته، ودعونا الله أن يبارك له فيها أيضًأن أما اللعبة الشدة فهذا بلا شك حرام لأسباب كثيرة.
السائل: السلام عليكم
الشيخ: وعليكم السلام أهلا ... كيف حالك
السائل: الحمد لله
الشيخ: طيب الله يبارك فيك أحمد الله اليك
السائل: نحبك في الله
الشيخ: أحبك الله للذي احببتني له
السائل: ... .
الشيخ: بارك الله فيك
السائل: زملاء كثيرون يبحثون عنك
الشيخ: ما شاء الله كيف حالك
السائل: بخير
الشيخ: طيب الحمد لله
السائل: كيف انت
الشيخ: أعانكم الله
السائل: ادعو لنا
الشيخ: اعانكم الله
السائل: مقبول
الشيخ: الله يبارك فيك أهلا ومرحبا هذا ابنه وهذا صهره.
السائل: ما شاء الله تشرفونا ان شاء الله بالزيارة للقصيم
الشيخ: ان شاء الله
السائل: بعد الحج هذا
الشيخ: إن شاء الله تريد مرة أخرى بعد الحج صعب جدا لكن إن شاء الله في زيارة أخرى
السائل: ... .
الشيخ: الله يبارك فيك
السائل: نحبكم في الله
الشيخ: أحبكم الله جزاكم الله خيرا
السائل: نقرأ كثيرا ... .
الشيخ: شكرا شكرا بارك الله فيك
السائل: الله يحفظنا وإياكم
الشيخ: اهلا اللعب بالشدة حرام من وجوه: الوجه الأول: أنها من بدع النصارى، ولعلك تعلم قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (هدينا خالف هدي المشركين) ، الحديث الثاني: (من تشبه بقومٍ فهو منهم) . الوجه الثاني أو السبب الثاني في التحريم: هو أنه فيها صوَّر، والصور إذا كانت في مكان لا تدخله الملائكة لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا تدخل الملائكة بيتًا فيه صورة أو كلب) . وثالثًا وأخيرًا: أن بعض الصور فيها تُمثل النصرانية، ففيما يتعلق بالخوري مثلا صورة الخوري، والخوري يمثل الإشراك بالله، كما قال ربنا في القرآن: (( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ) )وكذلك صورة البنت، وإن كانت هي صورة مثلًا يدوية، لكن تمثل صورة بنت كافرة، فلو أن سببًا واحدًا من هذه الأسباب ولم يكن هناك سبب آخر، كان يكفي للمنع من اللعب بهذا الورق، فكيف وقد اجتمعت باللعب بها هذه الأسباب كلها؟ لذلك ينبغي للمسلم أن ينتهي من اللعب بها. يأتي أخيرًا - وإن كان هذا ليس شرطًا أن يقع ولكنه قد يقع: حينما يتلاعب الناس بهذه الأوراق لا يكون هناك قمار أنا اقول هذا، لكن مع الزمن قد الشيطان يلعب بعقلهم ويوسوس لهم أن يتعاطوا القمار، فيكون بدءَ اللعب بهذه الأوراق بدون قمار ذريعة وسبب للعب بها بالقمار ولذلك يقولون عندنا في الشام:"ابعد عن الشر وغن له".
السائل: جزاك الله خيرا الغناء حرام يا شيخ أم لا؟
الشيخ: لا هذا غناء مُباح، لأنه ... .
السائل: نضيف فائدة حتى تجمعها لهذه الأسباب في أثناء اللعبة، لا يخرج اللاعبون إلا وقلوبهم متشاحنة فيما بينهم.
الشيخ: نعم البغضاء يعني.
السائل: وقد يتضاربون وقد يضرب بعضهم بعضًا بالورق.
الشيخ: هذا إذا كان هذا سبب آخر، وحينئذٍ يلحق اللعب بهذا الورق بالخمر، لماذا؟ لأن الآية تقول: (( إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ) )هذا هنا إذا وقفت اللعبة بدون قمار، قلنا قد يوصل إلى ماذا؟ الميسر، لكن مع ذلك ما في ميسر، فهل توصل هذه اللعبة إلى البغضاء؟
السائل: نعم.
الشيخ: إذًا يجب الابتعاد عنها قولًا واحدًا.
السائل: جزاك الله خيرا
الشيخ: وإياكم
السائل: انا من الخرج
الشيخ: نحن جئناها عندك خبر
السائل: عندي خبر وقابلتك هناك وسرني كثيرا
الشيخ: قابلتني
السائل: جزاك الله خيرا
الشيخ: أهلا أهلا
السائل: عندي بعض الكلام يا أخي، يا والدي.
الشيخ: جزاك الله خيرا.