السائل: الالتزام ما بين الرّكن و الباب هل بعد العمرة؟ أو قبل العمرة؟ أو بين الأشواط؟
الشيخ: لا , إنّما هو عند الطّواف بين الأشواط.
سائل آخر: شيخ جزاك الله خيرا بالنسبة لما ذكرتموه قبل قليل بخصوص من نوى عن والدته أن يحجّ عن والدته ولكن بالحج نسي أن يلبّي لوالدته ولبّى لوالده.
الشيخ: نسي تقول أنت؟
السائل: نعم نسي.
الشيخ: هذا خطأ نحن قلنا العبرة بالنّيّة , وليس باللّفظ.
السائل: ولكن في نيّته كان عن أمّه.
الشيخ: عن أمّه , طيّب.
السائل: عن والده في الحجّ كان ينوي نسيانا إنّه نوى لوالده كان يفتكر أنّه لم يحجّ لوالده , ولكن النّيّة الأصليّة كانت لوالدته.
الشيخ: إيه ولمّا حجّ؟
السائل: لبّى عن والده.
الشيخ: يعني قصد ذلك؟
السائل: لا نسيانا.
الشيخ: نسيانا؟
السائل: أي نعم.
الشيخ: أيضا يظمّ النّسيان إلى سبق اللّسان فالحكم واحد , نعم.