السائل: طيب في بعض المطاعم يا شيخ تتفنن في شواء الأسماك
الشيخ: طيب
السائل: فهي تقطعها بسرعة وتدخلها الفرن ثم بعد ذلك تخرج مقطعة ولا تزال حية تتحرك.
الشيخ: كيف هذا؟
السائل: وهذا يكون في بعض المطاعم البارعة في سرعة التقديم، تؤخذ حية السمكة من الحوض
الشيخ: من الحوض
السائل: ثم تقطع بسرعة، وتدخل الفرن، ثم تخرج وهي تتحرك هل تؤكل؟
الشيخ: كأنك تسأل خيالا.
السائل: لا، هذا موجود.
الشيخ: اصبر قليلا
السائل: تفضل
الشيخ: ممكن أن بعض الوحوش من البشر، أن يدخلوا السمك إلى الفرن حيا، هذا ممكن وهذا حرام لا يجوز أما أن تخرج السمكة أو قطعها وهي تتحرك بمعنى أن فيها حياة فهذا خيال.
السائل: جزاك الله خيرا، بالنسبة لصيغة السؤال أنت تختار من الحوض، يأخذها يقطعها بسرعة هائلة، ويحضر وعاء فيه زيت ويضعها في الزيت في نفس الوقت تطلع من الزيت، ما يتركها مدة طويلة إنما يضعها في الزيت لأن السمك ينضج بسرعة، فيخرجها في نفس الوقت ويضعها في الصحن، فتطلع ولا تزال تحس أن السمك يتحرك.
الشيخ: طيب السمكة مقطعة أم كما هي بذاتها ورأسها؟
السائل: يؤخذ منها الزعانف والأحشاء الداخلية
الشيخ: أي نعم
السائل: بسرعة.
الشيخ: هذه ليست حركة حياة هذه حركة قلي المهم أنه لا يجوز إلقاء السمك في الزيت وهو حي، حينئذ يحرم أكله، نعم.
السائل: ...
الشيخ: إذا كان من الجائز أن أجيبك حسب سؤالك، فالجواب يتعلق بالآمر، إلا في حالة كون الآمر، أمر المأمور بأن يتحقق من عدم وجود في ذلك المكان الذي يخرج فيه الغاز المميت القاتل أحد فإذا أمره ولم ينفذ أمره، فهو المسؤول وليس الآمر واضح؟
السائل: نعم
الشيخ: طيب
السائل: طيب القتل شبه العمد، هل يصوم بعدد القتلى لكل منهم شهرين.
الشيخ: ما عندي الآن جواب.