السائل: أستاذي بالنسبة لموضوع النية، أحد الأخوة دون ذكر الأسماء قال لي بأنه شيخك بيقول إنه هذا الحديث ضعيف، وتصحيحه فقط ... ومن يصححه إنما يصححه إتباعًا لهوىً في نفسه أو نصرةً لمذهبه؟
الشيخ: أنا ما عرفت شو الحديث ولا غيري أظن.
السائل: آه، بس هو ذكر حديث الآن أنا ناسيه، لكن هنا أتذكر شيء بالنسبة للحكم الشرعي بالنسبة للرواية، بس تخريج الشيخ على ذلك يصحح الحديث أو يضعفه، قوله إتباعًا للهوى أو نصرته لمذهبه.
الشيخ: شو بتستفيد أنت من هذا السؤال.
السائل: طول بالك.
الشيخ: والله أنا مطول بالي أكثر من اللازم،
السائل: خليك على بالك.
الشيخ: حلو حلو،
السائل: جدا.
الشيخ: طيب بدنا نشوف شو وراء هذا الحلو.
السائل: حديث أن الصائم الذي يصوم النفل معنى الحديث إنه هو أميرنا.
الشيخ: أي نعم، (الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وأن شاء أفطر) .
السائل: بارك الله فيك، أنت تصحح هذا الحديث، وكأن هناك من يضعفه، فأنت رديت عليه أن هذا الرجل يضعف هذا الحديث اتباعًا لهوىً في نفسه والله أنا ما قرأت ذلك لكني سمعت، معليش.
الشيخ: انسحبت يعني، بس بدنا نشوف ما هي الفائدة من السؤال؟
السائل: الفائدة كيف أنت تحكم على هذا الرجل في إنه إتباعًا لهوىً في نفسه أو كذا كيف حكمت على نيته ..
الشيخ: كذا إيش، أو في عطف هنا؟
السائل: أو كونه ينصر مذهبه.
الشيخ: إذًا مش أكيد إنه يتبع هواه.
السائل: كيف؟
الشيخ: مش أكيد إنه يتبع هواه.
السائل: إما هذه وإما هذه.
الشيخ: كويس لكن أنت عن تحصرها في إتباع الهوى.
السائل: أنا بقول إما هذه وإما هذه، كيف حكمت على نيته؟
الشيخ: معليش اسمع إذا رفعنا كلمة اتبع هواه وحصرناها إتباعًا لمذهبه، هل بتقول لي شو عرفك؟
السائل: نعم بقول لك شو عرفك، هو بالأدلة العلمية وجد الحديث ضعيف.
الشيخ: كويس يعني هل معنى أنك أنت ما بتقول عن إنسان بحياتك أنه هذا ينتصر لمذهبه؟
السائل: أنا بقول ... .
الشيخ: انظر انظر جيدًا ها بس بدك تفهم مني، أنا كان سؤالي أنه أنت في حياتك ... .
السائل: أنا ممكن أقول ... .
الشيخ: كيف بتقول.
السائل: بقول إن كان ظهر منه ذلك ... .
الشيخ: وأنا شو بساوي ألم يظهر لي منه ذلك؟
السائل: أنا انقل كما قال لي.
الشيخ: شو بتستفيد من هذا السؤال؟
السائل: بستفيد إنه هو قالب الدنيا وما خذها على هذه المسألة.
الشيخ: نعم.
السائل: بحكي فيها كثير ... .
الشيخ: شو نساوي له، مثل ذاك الأولى، شو نساوي له، نجيب كمامة يعني؟
السائل: لا.
الشيخ: فإذًا، شو نساوي له؟
السائل: يعني هو بقول أنت مطلع على نيته؟
الشيخ: لا حول ولا قوة إلا بالله، بدّعي يا أخي كل الناس هيك بقولوا، فأنت شو بتجاوب إذا قلت عن إنسان أنه هذا ينتصر لمذهبه، وهو بقول أنه أنت هل شققت عن قلبه؟ شو بتقول عنه؟
السائل: أنا بقول ظهر منه ما يدل على هذا النية.
الشيخ: وأنا ما يطلع بيدي أقول مثل حكايتك ما شاء الله.
السائل: أنت أقدر على هذا.
الشيخ: إذا شو معنى السؤال هذا كله؟
السائل: بدي ردك على شان أقول له تعالى مش هيك معنى قصده ... .
الشيخ: أنا أعطيتك الرد من فمك يا مسكين ... .
السائل: يعني ظهر منه ذلك.
الشيخ: الله يهديك، الله يهديك ... .
السائل: والله سؤالك مش واضح ومش مباشر، يعني شو بقول فلان أو كذا ما في أهمية لذلك.
السائل: كيف الله يهديك ... أنا عارف شو السؤال وهو بما أن الشيخ قال صحيح وانتهى فلماذا التجريح بهذا الإنسان وعزره وحط من قيمته وفي نيته وفي علمه كذا هذا سؤاله.
الشيخ: هو عم يقول من ساعة أنه ما نحكم أنه هذا عمله نفاق وبنخليها لرب العالمين، ليش ما خليتها لرب العالمين، هذه مش أول تبريكة، ...
السائل: ليش ما أوكلتها إلى الله سبحانه وتعالى النية، ونحن واجبنا نقول أن هذا حديث طيب عجبك يا أخي خذ به ... .
الشيخ: من فمك أدينك.
السائل: تفضل.
الشيخ: أخذنا الجواب، شو ما شعرت، ها كل الناس فهموا أنه أخذت الجواب، قلت لك أنا بقول مثل حكايتك.
السائل: ظهر منه أنه متعصب لمذهبه.
الشيخ: أيوه ها، بعدين بدنا نغمق معك شو بس الله يفوشك إن شاء الله، الله يفوشك إن شاء الله، هيك أحلى الله يهديك، ... ، يعني شو نقول لك نغمق لك، ... لا حول ولا قوة إلا بالله، يا أخي شو رأيك أنا بطلب منك المدد، أعطيني اللفظة يلي بتقوم مقام هذه الكلمة يلي ما عجبتك، وما عجبك معناها؟
السائل: ... تفويش
الشيخ: شو يلي عجبك معناها؟
السائل: كلمة الله يفوشك بدنا نعلق عليها.
الشيخ: طيب بدها سؤال شو هي؟ ما شاء الله ما حلك تنسى، طيب شو الكلمة البديلة عندك؟
السائل: بغض النظر عن البديل لأن هذه الكلمة جانبية يا أستاذي.
الشيخ: إذًا الله يرضى عليك، فأنت لا تعلق على كلمات ما عندك استعداد تجيب بديلها فأنت مشيها، فأنت تريد من غيرك يمشيها، مشيها أنت مادام عجبك معناها، وما عندك لفظة بديلها فليش توقف عندك الله يهديك، ... .
السائل: ما حكم المسألة؟
الشيخ: نعم لسى لسى أنت ما خلصت أنا، ألم نقل لك الله يفوشك واتفقنا أن لا نغمق لك، بدنا الآن نعالج كلمة أنه اتبع هواه أو انتصر لمذهبه، كويس، الآن نسألك أنا سؤال إن شاء الله تكون موفق بالجواب، وإذا كنت وفقت بالجواب أخذت أنا جواب السؤال، يلي ضامره أن لك شايف.