السائل: جزاكم الله خيرا يسأل السائل فيقول قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين، وإذا استغسلتم فاغتسلوا أو فاغسلوا) فما معنى العبارة التي هي (وإذا استغسلتم فاغسلوا) ؟
الشيخ: يعني يعرف هذا من أحاديث أخرى إذا عرف العائن الذي أصاب غيره بعينه، يطلب منه أن يغتسل، أو يغسل ثيابه، فعليه أن يستجيب لهذا الطلب، لأنه بهذا الماء الذي غسل نفسه أو غسل به ثيابه، يأخذ العائن منه، ويمسح به نفسه يكون هذا من الطب النبوي، للمصاب بالعين، هذا من الطب النبوي أولا المجهول علما والمهجور عملا، ولعل هجره عملا له بعض العذر، لصعوبة معرفة العائن، وقد وقع في عهد الرسول عليه السلام حادثة لعل هذه الحادثة هي سبب ورود هذا الحديث وما جرى مجراه، خرج صحابيان خارج المدينة، فأتيا بحيرة من ماء، فتعرى أحدهما، ونزل ليستحم أو ليسبح، فاعجب بدنه الآخر، وما كاد ينظر إليه تلك النظرة، إلا تخبط من كان في الماء، كأنه أصيب بمس فسارع الرجل وأخذه إلى أهله، وجاءوا يذكرون قصته للنبي صلى الله عليه وسلم، قال لهم (من تظنون) ، قالوا:"ما نظن بأحد إلا من كان معه هو هذا الرجل"هنا تحدد ايش؟ العائن، فأمره عليه السلام، ما أذكر الآن تمام القصة، إما بأن يغسل طرف ثوبه أو نحو ذلك، ويمسح به بدن المعان هذا.
السائل: يتوضأ ... .
الشيخ: نعم
السائل: يتوضأ العائن، ويجمع وضوؤه في إناء ثم يدفق من خلف الظهر
الشيخ: ممكن أن يكون هذا ويمكن ان يكو غيره أي نوع من الأنواع، على كل حال أنا قلت سلفا لا أستحضر الآن، المهم إنه (وإذا استغسلتم فاغسلوا) ، يعني إذا طلب منكم أن تغتسلوا فوافقوا ولا تمتنعوا، لأن هذا هو العلاج الطبي النبوي، نعم.
السائل: ... جسده ما يغسله فقط يعني يغسل الثياب؟
الشيخ: ما استحضر التفاصيل.
السائل: بارك الله فيك
الشيخ: نعم