الحلبي: طيّب في هذه الكفّارة، إنسان أفطر يوما فهل يستأنف أم يعيد في الكفّارة؟
الشيخ: هل يستأنف؟
الحلبي: أم يعيد؟
الشيخ: ما فهمت
الحلبي: يعني قصدي هل يتمّم أم يستأنف يعني يبدأ بالإعادة من جديد، إذا أفطر يوما؟
الشيخ: يعني تقصد يمسك إذا أفطر؟
الحلبي: إنسان أفطر, لا قصدي شيخنا، إنسان في كفّارته، بصيام شهرين متتالين، أفطر يوما من هذه الشهرين؟
الشيخ: يعني في أثناء أداء الكفّارة
الحلبي: نعم في أثناء الكفّارة
الشيخ: يعني أثناء صيام الشّهرين المتتابعين
الحلبي: نعم
الشيخ: أيوة فالآن السّؤال ماذا؟
الحلبي: السّؤال هل يعيد من جديد أم يتمّم؟ سواء بعذر أو بغير عذر والجواب على كل وجه؟
الشيخ: نعم، الله أعلم ما يحضرني الجواب القاطع الآن.
الحلبي: جزاك الله خيرا.
سائل آخر: أنا مرّة سألتك هذا السّؤال، فقلت إن كان أفطر بعذر أفطر بعذر ..
الشيخ: إي هذا مفروغ منه
سائل آخر: ظل يلي أفطر بدون عذر
الشيخ: السؤال هنا بدون عذر.
سائل آخر: سأل على الوجهين
الشيخ: كيف
سائل آخر: قال على الوجهين
الشيخ: على عذر وغير عذر
سائل آخر: أينعم
الشيخ: لا إذا كان بعذر، فليس هو بأخطر من رمضان، لكن أنا الذي أتوقّف فيه إذا كان بغير عذر، فهل ينبغي أن يستأنف صوم شهرين متتابعين إذا قسناه برمضان فالجواب نعم، لكن الدّقّة، إنّه هل يحسن هذا القياس أم لا؟