الشيخ: تفضل.
السائل: شيخ بنسبة للمولد النبوي شيخ يعني أحنا بالعراق بيقولون نسوي المولد شيخ مو كمولد بس على مود مثل المجال على مود يسوون لقاءات و محضرات مثثل العبرة على مود هذا الشئ فهل جائز و طعام إلى يسوه على هذا الشيء أكل حلال أو لا
الشيخ: مهما طوروا هل مولد في العراق أو في عمان أو في سوريا فهو من محدثات الأمور لكن بلا شك كما قيل حننيت بعض الشر أهون من بعض.
السائل: ... .
الشيخ: إلا أن تحديد وقت معين و تسميتو احتفال بالمولد النبوي هذا بلا شك من محدثات الأمور و قد تزداد المخالفة في ما يجري في هذا الاحتفال إن كان مثلا يقع فيه مخلافات شرعية أخرى فتزداد المخالفة أما إذا مثلا ألقيت محاضرات.
السائل: نعم ياشيخ.
الشيخ: و في هذه المحاضرات وجه الحاضرون إلى معرفة شيء من أخلاق الرسول و من دعوته و من سنته.
السائل: صل الله عليه وسلم.
الشيخ: فهذا بلا شك أهون بكثير و خير بكثير من قراءة قصة المولد على عجرها و بجرها!
السائل: آه.
الشيخ: لكن مع ذلك لا يجوز تخصيص شهر معين أو يوم معين للاحتفال بالمولد و لو كان هذا الاحتفال ليس فيه مخالفة الشريعة!
السائل: شيخ مرات بعد المولد تقريب بأسبوع أسبوعين يسوو هذا الاحتفال ويسوون أكل شيخ فطعام هذا ممكن؟
الشيخ: كل شيء يظاف في هذا الشهر فهو من محدثات الأمور.
بالنسبة لطلاب العلم النص المطلق شرعا ينبغي إجراءه على إطلاقه و لا يجوز تقيده بقيد من غير القيد الشرعي كذلك النص المقيد شرعا لا يجوز فك القيد عنه لأن كل من هذا و ذاك تشريع من عندنا إذا كان هناك نص مطلق فنأتي تحن نقيدو إما بزمن أو بكيفية أو بنحو ذلك هذا تشريع هذا شيء مستنكر كما تعلمون.
الطلاب: تفضل شيخ.
الشيخ: (( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) )كذلك إذا جاء أمر مقيد بوقت أو بزمن فلا يجوز لنا أن نفك القيد و نطلق الأمر فيصير تشريع معاكس لشرع و كل ذلك لا يجوز.