الشيخ: خلف خيبر وإنّما هو شمال المدينة، قريب منها، ثانيا شو سؤالك حول الحديث؟ الأحاديث الغيبيّة يفسّرها الواقع، فإذا كان مشكل عليك شيء منه من حيث بعض ألفاظه، فيمكن السؤال والجواب، وإلاّ فتترك للواقع
السائل: لا يحفظ يعني
الشيخ: أينعم
السائل: جزاكم الله خيرا
الشيخ: وإيّاك
السائل: السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ: وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
أبو ليلى: كيف صحّتك شيخ؟
الشيخ: الحمد لله بخير ... حول قول من قال بأن الرّسول عليه السّلام نور، وأبطلنا هذا القول بقوله تعالى (( قل إنمّا أنا بشر مثلكم يوحى إليّ، أنّما إلهاكم إله واحد ) )فهو عليه السّلام كالبشر تماما، خلق كما خلق البشر، يعني حملت به أمّه، كما تحمل كل الأمّهات تسعة أشهر ووضعته كما تضع كل أمّ ولدها، سوى أنهّا رأت في المنام، أنّها خرج منها نور أضاءت لها الشام أو بصرى الشام هذا صحيح كرؤية، كمنام , فعليه الصلاة والسلام كان كما تعلمون، يأكل ويشرب ويمرض ويجرح إلى آخره، فهو بشر لا يختلف عنهم إطلاقا، إلا بما اصطفاه الله من الوحي والنبوة والرسالة بس هذا هو، وكأنّي شعرت أنّ الرّجل أشار إلى قصّة تتعلق بعائشة أم ماذا؟
سائل آخر: هو معه دليل على أساس إنه على الروح النورانية
الشيخ: إييه
سائل آخر: على أساس ظهور ستنا عائشة وهو يصلي وطبعا، عليه نور، فجاءت وعبطته، فعبطت هواء طبعا، ما قدرت تمسكه ...
الشيخ: قل له خرافة يا أم عمرو خرافة وهذا رجل لازم تقابله، إذا كان بإمكانك، وتفهم قبل كلّ شيء هل هو يحافظ على دينه و صلاته؟ لأنّه كونه مجرد موظف في البنك، هذا أكبر دليل إنه غير ملتزم، ما يحرّم ولا يحلّل فقد يكون مصلّي، فإنه يوجد كثير من الموظفين في البنوك يصلوا إما لأنهّم جهال ما يعرفوا حكم العمل في البنك، أو بيعرفوا لكن بقولوا لك، بدنا نعيش، ثانيا إذا اتّصلت معه أن تقول له أنا سمعت منك كذا وكذا وهذا الحديث من أين جبته، كتب الحديث فيها الصّحيح وفيها الضعيف، وفيها الموضوع المكذوب إلى آخره، فهذا الحديث أنت من أين محوشّه، نحن بلغنا أن هذا الحديث ليس له أصل فممكن تدلنا على مصدره، وسوف لا يدلّك على شيء، لأنّ هذا الحديث مجرّد خيال منه.
سائل آخر: نعم.