الشيخ: هذا البنطال اللي إن شاء الله يذكرني أبا عبد الرحمن بخير، اللي حرمناه منه إن شاء الله منذ اليوم أنا بقول خلي زوجته تتبنطل له به، حتى يشرع ولعله يحن له في بعض أيام بدل ما يشوفه في نفسه يشوفه في مرته، يا أخي خليه يشوفها كما خلقها الله أهون ولا مبنطلة؟
السائل: طبعًا كما خلقها الله
الشيخ: كما خلقها الله ههه، أريد أن أقول أن التشبه ظاهرة إجتماعية، ما دام بين الزوجين، يعني لو لبست تبان يجوز ولا؟ ما دام جاز كما خلقها الله إذًا أنا أشعر بدها المسألة شوية طول بالك.
السائل: في إشكال عندي.
الشيخ: معلش ربما يطيح الإشكال أوتوماتيكيًا، أنت معنا أنه يجوز أن يراها كما خلقها الله، طيب يجوز أن يراها بالتبان؟
السائل: جائز.
الشيخ: طيب بالتبان أنت تعرف هذا اللي يستر العورة الكبرى، طيب تبان له كمين قصيرين يجوز؟
السائل: يجوز.
الشيخ: وأطول يجوز؟ وأطول شو صار؟ بنطال يجوز؟.
السائل: يجوز.
الشيخ: طيب، وين صار التشبه؟
السائل: الآن جوابي عن سؤالك بعض الأزياء مختصة بالفاجرات المتبرجات، والإسلام نهانا عن التكلف (( وما أنا من المتكلفين ) ).
الشيخ: الله يهديك
السائل: خليني أكمل
الشيخ: نحن عم نبحث عن التشبه الآن جئت أنت بموضوع ثاني.
السائل: بس خليني أنا أكمل يعني.
الشيخ: معلش خليك معي بدي أفهم انتهينا من موضوع التشبه؟
السائل: على النحو اللي ذكرته جائز.
الشيخ: معلش على النحو اللي ذكرته أنا، بس أنت ظهر لك أنه من حيث التشبه بالنسبة لجدران أربعة و زوجين ما فيها شيء؟.
السائل: لا، هنا في إشكال.
الشيخ: تكلم حول التشبه.