فهرس الكتاب
الشيخ: تفضل
السائل: إذا سمحنا كعرف للنساء أن يضربن على الدف، فذلك ذريعة لأن يصل هذا الصوت إلى الرجال، هل نمنعهن من ذلك، أم ذلك رخصة؟
الشيخ: لا، لا نمنعهن لكن نوصيهم بأنه ما يبالغوا في ذلك قدر الإمكان، لأن هذا أمر مستثنى مما هو حرام عادة أنت تعرف أنه الضرب على الدف حرام صح وإلا لا، لكن أبيح في مناسبة النكاح، و كذلك الغناء المباح من النساء هو مباح لهذه المناسبة، فما نستطيع أن ننهى النساء عن شيء أباحة الله أو نبيه لهن، وإنما نحاول نلطف الموضوع بقدر الاستطاعة بحيث نجمع بين تحقيق المصلحة، ودفع المفسدة التي أنت تلمح بكلامك إليها، نعم.
السائل: الخواتيم ... فص.
الشيخ: الخواتيم بدون فص نعم يعني تقصد يعني ما يسمى بخاتم الخطبة وإلا بصورة عامة؟
السائل: خاتم الخطبة معروف لنا؟
الشيخ: بصورة عامة أنا قائل لك بصورة عامة، ما فيه فرق كان هكذا أو هكذا ما يهمك بالموضوع، ما في فرق هكذا أو هكذا، هو الخاتم كله، إن عشت وأنت متختم أو عشت وأنت غير متختم فارتاح، كذلك إن عشت أن متختم بخاتم له فُض، أو له فِص أو له فَص أو ليس له فُص ولافَص ولا فِص فمثل بعضه -يضحك الشيخ- واضح الجواب وإلا في النفس ما فيها ... ضعيفة الله يجزيك الخير ها مشايخ -يضحك الشيخ - طلب التوضيح الشيخ الشيخ طلب التوضيح بعد هذا أنت يأتي دورك، قلت ومن أصعب الأشياء .. السائل: توضيح الواضحات
الشيخ: قلت وأنا مثل حكايتك، ما الفرق بيني وبينك، أنت شركسي وأنا ألباني.
السائل: الفرق أنت عالم وأنا جاهل.
الشيخ: آه، لكن أنت ما قلت أنت عالم وأنا جاهل قلت أنا شركسي - يضحك الشيخ والطلبة - ولذلك أنا قلت لك ألباني وعرفت أن هذا سلاح غير ماض، وغيرت عبارتك مثل صاحبك وغيره، المقصود قلت أنا إن زيد من الناس، عاش متختم طيلة حياته، وآخر بدون تختم طيلة حياته كلاهما سواء، ليس هذا الذي عاش ومات متختما بأقرب عند الله، من ذاك الذي عاش غير متختم، و شرحت لك أن الذي عاش بخاتم له فَص وفُص وفِص وآخر عاش بخاتم ليس له فَص وفُص وفِص، كلاهما سواء ما يريد أشرح لك هل الآن وضح لك الأمر؟ يعني صار في الإعادة إفادة يعني.
السائل: ... في رمضان أوله وآخره.
الشيخ: ... واحدة.
السائل: واحدة
الشيخ: نعم.