السائل: طيب لو قال قائل بالنسبة لإحياء عمر للسنّة الرسول صلى الله عليه و سلّم في تجميع المسلمين على صلاة التراويح , كيف غفل أبو بكر الصديق عن أنه يجمع الناس على صلاة التراويح؟
الشيخ: ما أظن أحدا يعني يقول هذه الكلمة و إن كان أنت تنقلها عن غيرك لكن ما أظنّ غيرك يقول هذا , لا أحد يقول غفل أبو بكر
سائل آخر: أبو بكر اتّبع.
الشيخ: و لعلها ليست مقصودة و المقصود خلافها فنرجو بيانه
السائل: واقع واقع الأمر أن عمر جمع الناس و قبل أن يجمع عمر الناس ... .
الشيخ: هذا ما فيه خلاف لكن كيف نقول غفل أبو بكر؟
السائل: تعليل تعليل القضية فقط.
الشيخ: قضية ماذا؟
السائل: لا نتهم أبا بكر بهذا لو قال قائل ما دامت هذه هي السّنّة و هي كذلك فليش ما أقيمت في عهد أبي بكر جمع الناس و كان قبل أن يجمع عمر الناس كانوا يصلون أوزاعا في المسجد أربعة , خمسة , ستّة ... .
الشيخ: معروف.
السائل: يبدو أن الأمر كان كذلك في عهد أبي بكر أن الناس يصلون أوزاعا.
الشيخ: و هو كذلك.
السائل: فلم لم يجمع أبو بكر رضي الله عنه أو عمر لم يشر على أبي بكر ... .
الشيخ: هذا كما لو قيل العكس إيش رأيك؟ لماذا جمعهم عمر؟
السائل: الجواب كما قلت أن هذه هي السّنّة , زالت العلة
الشيخ: طيب فإذا لم يدر ... .
السائل: فالعلة زالت بوفاة الرسول صلى الله عليه و سلم
الشيخ: طيب. معليش فإذا لم ندر فلان ما فعل ما الذي يترتب؟ لا شيء
السائل: الإشكالية أنها هي السنة أن يجتمع المسلمون على صلاة القيام في رمضان هذه هي السّنّة و الإشكالية التي من أجلها ترك الرسول صلى الله عليه و سلم جمع الناس خشية أن تكتب عليهم هذه الإشكالية زالت بوفاة الرسول صلى الله عليه و سلم فبقي إحياء السّنّة ...
الشيخ: أنت تعيد الكلام المتّفقين عليه لكن لا تدندن حول جوابي على الإشكال الذي طرحته أول السؤال إذا لم ندر لماذا لم يحي السنة أبو بكر شو الإشكال في هذا؟ لا إشكال لم ندر لكننا علمنا و درينا و الحمد لله أن عمر أحيا السّنّة و الحمد لله و انتهى الأمر لكن هو الجواب معروف عند العلماء و لذلك أنا و لامؤاخذة استنكرت كلمة الغفلة و لو أنها ليست صادرة منك ما ينبغي أن نقول لماذا غفل أبو بكر عن إحياء هذه السّنّة و إنما كما قلت أخيرا لماذا لم يحي هذه السّنّة؟ الجواب عند الفقهاء أن أبا بكر كل خلافته عبارة عن سنتين و نصف و كان مشغولا بالتأسيس لهذه الخلافة ثمّ جهاده مع أهل الردة و و إلى آخره فكانت مهام الخلافة التي ألقيت على كاهله لأول مرة بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم فشغلته عن مثل هذه القضية , نحن نريد أن نجيب جوابين إذا عرفنا السّنّة أحياها فلان لا يرد سؤال لماذا لم يحيها فلان ما يهمّنا أبدا المهم أن هذا أحياها و جزاه الله خيرا و سنّ في الإسلام سنّة حسنة.