السائل: شيخنا بالنسبة لبعض الناس قد يبدأون يومهم بالقرآن الكريم من باب تعلم آيات الله تبارك وتعالى ثم بأحاديث شريفة، ثم بسيرة الصحابة الكرام - رضي الله تعالى عنهم - فهل ترون هذه الترتيب يعني ابتداعًا أم غير ذلك؟
الشيخ: لاشك أن التزامهم هو من الابتداع أما افتتاح الجلسة بعشرة من القرآن، فلا أجرؤ على إلحاقه بما ذكرنا من الابتداع، لأنني وجدت في تاريخ ابن عساكر وأنا في دمشق الشام، أثرًا قويًا أن الصحابة كانوا يفتتحون قصصهم أي دروسهم بعشر من القرآن.
السائل: دروسهم شيخنا.
سائل آخر: طيب، إذا كان هذا العشر من القرآن، سورة معينة أو آيات معينة؟
الشيخ: ما في مانع آيات معينة تقصد ما آيات معينة ملتزمة دائمًا، تقصد هذا؟
السائل: أقصد آيات معينة مثلًا سورة العصر دائمًا
الشيخ: دائما
السائل: يعني كثير من الأخوة يبتدئون بسورة العصر ويختتمون جلستهم بهذه السورة؟
الشيخ: هذا شيء منه له أصل أيضًا إنه جاء عن الصحابة، أنهم كانوا إذا التقوا ثم افترقوا قرأ أحدهم سورة العصر، لكن هذا شيء وختم المجلس شيء آخر.
السائل: ثابت هذا شيخنا إذا افترقوا
الشيخ: كيف؟
السائل: ثابت إذا افترقوا ..
الشيخ: نعم ثابت.
السائل: طيب جزاك الله خيرا كتابة القرآن
سائل آخر: نرجع لنفس السؤال شيخنا أنا قصدت الإنسان يبدأ بنفسه بنفسه يعني يفتتح يومه يعني أول ما يبدأ مثلًا يستيقظ ويبدأ برامجه العلمية بقراءة القرآن، يعني قبل أي عمل آخر، ثم ..
الشيخ: يعني بينه وبين نفسه؟
السائل: نعم نعم.
الشيخ: هذا ليس له أصل، لكن أنت بدأت سؤالك يوم الجمعة وكأنه غاب عني وما أدري غاب عنك.
السائل: نعم نعم، أجلته في الحقيقة.
الشيخ: أجلته؟! أنا أنتظر شوله علاقة الأسئلة بيوم الجمعة -يضحك رحمه الله-.