السائل: هنالك يقول ما رأي شيخنا الفاضل في صحة الأحاديث التالية الأول (إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج في الصلاة) ؟
الشيخ: هذا حديث أعوج لا أصل له في السنة!
السائل: الثاني (من أفتى بغير علم فقد كفر) ؟
الشيخ: أعوذ بالله فقد أثم وهو ضعيف!
السائل: وهو ضعيف آثم دون كفر؟
الشيخ: نعم.
السائل: (من قال لا أعلم فقد أفتى) ؟
الشيخ: حكمة!
السائل: وليست حديثا!
الشيخ: أي نعم.
السائل: (تقاتلون اليهود أنتم شرقيّ النهر وهم غربيّه) ؟
الشيخ: ضعيف.
السائل: ضعيف (ناكح يده كناكح أمه على عرفات أو يأتي يوم القيامة ويده ... ) ؟
الشيخ: ضعيف أيضا.
السائل: جزاك الله خيرا.
الشيخ: لكن هذا ليس معناه أنه يجوز للشاب أن ينكح يده هذا حرام.
السائل: نعم.
الشيخ: نعم، لكن الحديث غير صحيح!
السائل: ... (من أفتى بغير علم فليتؤأ مقعده من النار) ؟
الشيخ: هذا كالذي قبله وارد ولكنه ضعيف؟