الشيخ: -يضحك- ما هي أوّل واحدة كنت حكيت لكم يمكن لبعضكم بعض الحوادث التي وقعت كنت مرّة في الدكّان وأنا أعمل وراء طاولة أصلح ساعات دخل عليّ شيخ فلسطيني عمامته عمامة فلسطينيين على الطربوش ولفّة كبيرة شويّة هو من إخواننا الّذين استجابوا للدّعوة السّلفيّة لكن كان موظّفا مدرّسا في بعض المدارس خارج دمشق وكان صلته بي وثيقة لمّا كان في دمشق وبعدين غاب عنّا وعرفنا أنّه وظّف فجاءني ذات يوم معه رجل فلاّح بعد ما يسلّم وما يرحّب الشيخ يقول أخونا هذا معه ساعة يد نسيت الآن ما يريد منها رأسا أنا قلت له أيه سمى لي ماركة الساعة رادكو والغريب بقى في ما يأتي من القصّة أنّه وكيلها عندنا في دمشق فلمّا ذكر لي الساعة وماركتها و إنّه يريد يريني إيّاها من أجل ايش؟ هذا ما بيهمّنا في القصّة أو في العبرة قلت له هذه اشتريتها من حمص قال إيه الشيخ تعجّب لكن سبحان الله! نعم نعم ساعتها يدخل علينا طالب علم قوي ويشبه أخونا علي في بساطة الجسم ثمّ عنده قوّة في اللغة العربّية وهنا أيضا النّكتة هو من بلدة اسمها دير عطيّة كما إنّه من إخواننا السّلفيّين لكنّه موظّف مدرّس وبعد ما يسلّم الرّجل سلامه هكذا فيه ودّ وبسمة طيّبة يقول يا أستاذ أو يا شيخ ما أدري ما قال يومها فيه آية أشكلت عليّ أريد أرى ما رأيك فيها قلت له لعلّها قوله تعالى (( فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما ) )قال هي قلت له ما هو سلفي ... فرجعت بالملامة عليه متظاهرا مازلت تقولوا السلفيّة ينكرون الكشف -يضحك- هذا الكشف الثاني وذاك الكشف الأوّل القضية مثل هذه القضايا تقع مع غيرنا ممن هو أعلم منّا وممن هو دوننا ممن هو أصلح منّا ممّن هو أسوأ منّا إلى آخره فما فيها كشف ولا فيها صلاح ولا فيها شيء إطلاقا إنّما هو إيش
السائل: توارد أفكار
الشيخ: لا ليس هو من توارد الأفكار الملاحظة الدّقيقة فأنا شرحت لهم من أجل ما يفكّروا إنّه صحيح من أهل الكشف شرحت لهم بقى القصّة كيف أنا أعرف الشيخ أنّه ... موظّف في قرية من القرى الّتي حول حمص وبطبيعة الحال الساعة إذا يريد يشتريها القرويّ ما يشتريها من القرية يشتريها من أقرب عاصمة له فإذن يشتريها من حمص فأنا دار ماذا بدنا نسميه الكمبيوتر تبعي بالملاحظة السريعة هذه قلت له هذه اشتريتها من حمص وهي وكيلها أين عندنا في دمشق لأنّه كنت أنا أاشتري من عنده فجاءت الفراسة في محلّها جاءت بعدها مباشرة قضيّة الآية كيف أنا اكتشفت السّرّ هذا أنا اعرف ... مثلا تفسير ربما مرّات ومرّات واعرف أنّه فيه آيات مشكلة عند المفسّرين تتعلّق بآدم وحوّاء عليهما السلام وظاهرهما أنّهما أشركا بالله آدم نبيّ أوّل نبيّ مكلّف ما هي الآية بقى المشكلة (( فلمّا آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما ) )زايد إنّه داخل عليّ طالب علم قويّ فإذن ما راح يسأل سؤال بسيط عن آية بسيطة إنّما تكون آية مشكلة فعلا ... فقلت له لعلّها فقال ذاتها.
الحلبي: ايضا إذا نسينا كما يقال لن ننسى قصّتكم في الرّؤيا في الكلمة الّتي أشكلت عليكم في المخطوطة
الشيخ: أي نعم
الحلبي: وفتح الله سبحانه وتعالى في الرّؤيا
الشيخ: إي والله
السائل: يقرأ الكلمة في الرّؤيا وأشكلت عليه طول النّهار
الشيخ: إي والله
السائل: أي نعم ما شاء الله
الشيخ: رأيتها في الرّؤيا بس ما انا فاهم أنا ما رأيت هذه كذلك من العجائب أنا من عادتي انني إذا رأيت رؤيا أصبحت أذكر أنّه رأيت رؤيا لكن ما هي ما أذكر
السائل: ... .
الشيخ: ... القصّة مكتوبة لكن عم أحكي القصّة الآن المهمّ عادتي ما أذكر المنام فأنا نائم في الليل أحس عم أتكلّم بشيء عم أتكلّم بصوت بطيء ما هي اللفظة كانت كلاهما
الحلبي: ... .
الشيخ: وإلاّ إيش توارثوا الضّعفاء ... كتاب من كتب الحديث توارثوا الضّعفاء فردا فردا هو عم يحكي عن شخص فلان اسمه أظنّ العرزمي هو وأهله و أباؤه توارثوا الضّعف فردا فردا نسخة مخطوطة بالمكتبة الظّاهريّة بخطّ محدّث الشام في زمانه في القرن السادس ابن عساكر الدّمشقي رسالة ... بخطّه وخطّه خطّ جميل
السائل: ... .
الشيخ: نعم ما أذكر الآن فقط سبحان الله كلّفت شخص ينسخ الرسالة نسخها جاء لعند كلمة فردا فردا ما عرف يقرؤها فجاني إيّاها ما عرفت أقراها بتّ تلك الليلة ففقت وأنا أقول في المنام فردا فردا شيء غير طبيعيّ
السائل: التوحيد شيخنا
الشيخ: جميل فقت وبهذّيك اللحظة كأنّه وحي من السماء ولا وحي بعد رسول الله يقول لي إنّك من عادتك أنك تنسى المنام قم أكتب وأتناول ورقة عاديّة وقلم وأكتب فردا فردا.
سائل آخر: من الّذي خاطبك
الشيخ: عم أقول لك كأنّه وحي ولا وحي بعد رسول الله أي نعم قمت الصباح صلّيت الصبح طلع النّور وللنّكتة فيه عندنا أحمد ... يرحمه هذا أديب شاعر صاحب المكتبة العربيّة الهاشميّة يتردّد على المكتبة كثيرا وهو الأديب الفريد إلّي كان يتردّد على المكتبة ويطالع المخطوطات فله ممارسة في الخطوط أكثر منّي ايضا عرضناها عليه ما انحلت معه فلمّا رأيته واقف قلت والله يمكن له علاقة بالمشكلة تبع رسالة ابن عساكر فجئت خبأتها وإذا هي هي لم أشكل علينا كاتب فردا الرّاء واصلها مع الدال والدّال واصلها مع الألف تعرفون إنّه الدّال من الحروف المفصولة من قبل ومن بعد فهو واصل الرّاء مع الدّال تكاد تصير الدّال كأنها لام ثمّ واصل ذنب الدّال بالألف والكلمتين مثل بعض تماما كأنّهم مصوّرين تصوير ما عرف يقرأ إلاّ بطريقة الكشف معي -يضحك-
ذكرني ... .
الشيخ: أي نعم
السائل: هذه الراء ... .
الشيخ: ايه نعم
الحلبي: شيخنا وصل بن عساكر لهذه الكلمة ذكّرني بخط يوسف بن عبد الهادي ... خطه عجيب كأنّه لغة إنجليزيّة
الشيخ: إيه خطّه صعب جدّا ومع الأسف خسرنا فوائد من كتبه لأنّ الحبر تبعه مفشّي
الحلبي: يا سبحان الله
الشيخ: يعني الصّحيفة تطلع سوداء بسبب إيش الحبر تبع الحرف مفشّي من فوق ومن تحت
الحلبي: شيخنا ذكرت أنّ هذه القصّة مكتوبة
الشيخ: إين هو؟
الحلبي: قصة هذا الرجل
الشيخ: هذه مكتوبة هنا
الحلبي: ما أظنّ شيخنا
الشيخ: بلى
الحلبي: إلّي مكتوبة هنا قصّة الورقة الضّائعة
الشيخ: إي هذا صحيح المكتوبة هنا
الحلبي: إن شاء الله تكتب بإذن الله
الشيخ: يعني ما رأيتها مكتوبة
الحلبي: لا شيخي إنّما سمعتها منك شفاها.