فهرس الكتاب
السائل: السؤال الثاني شيخنا الكريم هو أني اشتريت هذا الخاتم من فضة من المدينة وكان في يدي وأخونا أبو أحمد جزاه الله خيرا نبّهني وقال بأن الشيخ يفتي بعدم الجواز؟
الشيخ: بعدم جواز ماذا؟
السائل: هذا الخاتم.
أبو ليلى: هذه دبلة وليست.
سائل آخر: خاتم الخطوبة.
السائل: قلت له ... .
الشيخ: لماذا هو قال هذا الكلام , فهمتَ منه؟
السائل: فهمت منه أنه يعني يقصد أن هذا من عمل المشركين
الشيخ: آه وليس لأنه خاتم فضة؟
السائل: نعم.
الشيخ: ليس لأنه خاتم فضة , خاتم الفضة يجوز أما أي شيء من لباس الكفار ومن تقاليدهم وعاداتهم فلا يجوز فإن كان هذا من ذاك فمن هنا جاء المنع , أنت ما علمك في الموضوع؟
السائل: أنا كنت طالعت كتاب أدب الزفاف.
الشيخ: لأ سؤالي محدد جدا , ما علمك في موضوع خاتم الخطبة ولو كان من الفضة يجوز؟
السائل: لا يجوز.
الشيخ: أي هذا هو فإن كان هذا هو خاتم الفضة وخاتم الخطبة فلا يجوز أما إن كان خاتم فضة وليس خاتم خطبة فيجوز
السائل: جزاكم الله خيرا , ليس بخاتم خطبة.
الشيخ: نعم؟
السائل: ليس بخاتم الخطبة هذا.
الشيخ: هه فهذا بينك وبينو ههه.
أبو ليلى: شيخنا إذا كان هذا دبلة وليس بخاتم.
الشيخ: طيب.
أبو ليلى: أي نعم.
الشيخ: يا أخي دبلة أيش معناه خاتم خطبة.
أبو ليلى: أي نعم شيخنا , ليس له فص هذا , نعم
الشيخ: أنا ما أريد أن أخوض في هذه التفاصيل إذا اختلفتما فعليكما أن تتفقا , إذا كان نحن كلمة دبلة هذه ليست عربية لكن عندنا خاتم خطبة فهذا خاتم خطبة , إن كان كذلك لم يجز وإن كان ليس كذلك جاز , فأيش بقا الخلاف!
أبو ليلى: أنا شيخنا إللي أنا فهمتو مرة منك .. يعني ما يصير هذه الدبلة أولا تشبه بالكفار.
الشيخ: ما اختلفنا يا أخي ...
أبو ليلى: .. شيخنا الموضوع الأولاني يعني مفهوم شيخنا أما الآن هذه الدبلة ليس عليها شيء.
الشيخ: ما فهمتني , هل هذا خاتم خطبة عند النصارى؟
أبو ليلى: نعم هذا في علمي هكذا.
الشيخ: أي تتفق أنت وإياه في هذا.
أبو ليلى: طب شيخنا ممكن تفصل لنا هيك شغلة بسيطة
الشيخ: لا ما عندي أنا تفصيل , أنا عندي يعني فكرة علمية أما شو هي خاتم الخطبة بالذات عند النصارى أنا لا يحضرني , نعم.
السائل: أنا أترك المجال لغيري.
الشيخ: طيب جزاك الله خير.