السائل: فبالنسبة للحيوان فهل يجوز إراحة الحيوان من عذاباته كما يفعلون الآن بحصان سبق أو الخيل الممتازة أن يكون راكبا عليه خيال فيقع فتكسر رجل الحصان فبطخوه فهل ما ينطبق على الإنسان في قضية تعجيل الموت لتخفيف العذاب فهل ينطبق على الحيوان أم لا؟
الشيخ: ما أدري في فرق يعني لأن الرحمة واحدة بعدين بالنسبة لمثالك انكسرت رجله وبدنه سليم
السائل: هذا هم يلي يعملوه بس خلينا نحط الفرضية.
الشيخ: هو هيك نحن لما نعالج رجله فعليهم أن يجبروه وممكن يستفاد منه ولو أنه كانت الفائدة منه كفرس أصيل سباق، هذا ممكن أن يستفاد منه شيء آخر.
السائل: نحن وصلنا إلى هذا الجواب أنه لا يجوز قتله لكن هم يعتبرونه أنه لا يجوز لحصان أصيل الذي بيع بملايين بحيث يصير قديش فبالتالي يقولون خلص ...
الشيخ: هذا منطق المجانين، أي نعم سبق أن أجبت وقلت ما في فرق يعالج كما يعالج الإنسان حتى يموت كما يقولون عندنا في الشام موتة ربه.
السائل: موتة طبيعية يعني قتله يكون اثما؟
الشيخ: نعم.