السائل: هل جاء في الشّرع أنّه يجوز لصاحب الملك أن يرفع الإيجار؟
الشيخ: الجواب المعروف , بحقّ يجوز , بباطل لا يجوز.
السائل: إذا قانون البلد لا يسمح بذلك.
الشيخ: يا أخي قانون , إيش قانون؟ نحن نشكوا من القوانين.
سائل آخر: بالنّسبة للخلوّ في بعض النّاس طبعا بيعمل ديكور مثل ما تعرفوا , بيشتغل داخل المحلّ ممكن يسمّى هذا الشّيء الّذي رتّبه و دفع ثمنه خلوّ هل هذا جائز؟
الشيخ: يأخذ ثمن الّذي وضعه , هذا لا علاقة له بالخلوّ , بدليل أنّ الخلوّ اليوم بالمعنى المعروف لا يتعلّق بشو سمّيت لي إيّاها؟
سائل آخر: ديكور.
الشيخ: ديكور , ما بيتعلّق بديكور فربّما كان فيه ديكور و ربّما كان ما فيه ديكور قاعدة الخلوّ الباطل هذا ماشي.
سائل آخر: طبّ ممكن ها الثّمن يكون أغلى من الدّيكور المدفوع أو أقلّ من الدّيكور المدفوع , هل هذا جائز؟
الشيخ: يا أخي شو ثمنه؟ بيأخذ و ما يستغلّ ما يسمّى عرفا بالخلوّ.
السائل: لو سمحت لي عن موضوع الضّرر الّذي يقع على المستأجر , أيضا المستأجر هذا يقع عليه ضرر ... .