فهرس الكتاب
السائل: فهذا صاحب الكتاب في حديث الثقلين، وفقهه للدكتور على أحمد السالوس، رجع إلى كلامك في المشكاة، وقلت في الحديثين الذين ذكرتهما في المشكاة أن هذا ضعيف والثاني ضعيف، هناك نقل نص كلامك في المشكاة ممكن ننقله لك هنا، يقول"ذكر في رواية رقم كذا ثم ذكر الحديث قال رواة الترمذي والرواية الأخرى نصها كذا، يقول هاتان هما الروايتان في التخريج فهو كما يلي، فذكر قلت أي الألباني وإسناده ضعيف والرواية الثانية، وقال حديث حسن قلت إسناده ضعيف، لكنه شاهد للذي قبله هذا ما قرأته ونقلته بنصه، والضعيف الذي يشهد للضعيف، لا يرفعه بمرتبة الصحيح، بل قد لا يزيده إلا ضعفا"فما رأيك بهذا الكلام، ثم إذا صح الحديث، ما صحته، ثم بالنسبة لي أنا هذا الحديث مشكل لأنه (لا يتفرقا حتى يردا علي الحوض) ، وهم عترة الرسول عليه السلام او أهل بيته، ونحن نجد الآن من أهل البيت وهم أهلي الآن، وأقاربي، يعني أنا من أهل الدار كما يقولون أننا من أهل البيت، بحيث أنهم بعيدون عن السنة، وفيهم كثير من الخرافات والبدع، إلا من رحم الله، فعلا أنا في حرج كبير جدا الآن؟
الشيخ: أزاله الله.
السائل: آه.
الشيخ: أزاله الله.
السائل: إن شاء الله، وهم يحتجون بهذا الحديث دائما، نحن أهل البيت ونحن لن نتفرق مع كتاب الله إلى يوم القيامة، وحتى نرد الحوض والرسول أوصى بنا وكذا وكذا إلى آخره، فأولا نريد الكلام على صحة الحديث، ثم على شرحه جزاكم الله خيرا.
الشيخ: أنا خرجت هذا الحديث بالتفصيل، في بعض المجلدات من الصحيحة ألم تقف عليه؟
السائل: أنت في كتاب صحيح الجامع أحلت على ... مشكاة المصابيح، ما أحلت على الصحيحة والله أعلم أنا وقفت على السلسلة الصحيحة.
الشيخ: صحيح الجامع ألف من سنين، والآن طبع المجلد الثالث والرابع من الصحيحة، فابحث عن الحديث هناك تجد الكلام فيه مبسطا، لكن نحن نجيبك عن سؤالك، هذا الرجل اولا ليس من أهل الحديث والعالمين بالحديث وكلامه الذي تلوته عليّ يدلك على ذلك، لأنه يقول الشيخ يقول إسناده ضعيف، وهذا إسناده ضعيف لكن أحدهما يشهد للآخر، فينتقد هذا الكلام، طيب، هذا الكلام ينتقده ما حجته في مصطلح الحديث مع اعترافه بقولأ هل المصطلح، بأن الحديث الضعيف يقوي بعضه بعضا، إذا لم يشتد ضعفه، وهذا الشرط هنا تحقق لن يشتد ضعفه أحدهما في الآخر، من ذلك رأيت الترمذي حسن أحدهما، فإن كنا نحن لم نوافقه على التحسين لذاته، فعلى الأقل نوافقه على التحسين لشاهده، مع ذلك للحديث طرق أخرى، خرجتها في المصدر المذكور المشار إليه آنفا، أما الذي يشكل عليك من حيث معناه، ما هو؟ ما هو سبب الإشكال.
السائل: سبب الإشكال ... .
الشيخ: نقوم نصلي، نعم تفضلوا، بسم الله.
اقامة الصلاة.