السائل: السؤال الأخير توضيح صيام يوم الجمعة والسبت؛ لأن هناك مشايخ قالوا لنا إنه يجوز صيام، مع أنه منهي عن صيام يوم الجمعة إلا قبله يوم أو بعده يوم، كما قرأنا في الحديث ففيه شيوخ أجازوا صيام يومي الجمعة والسبت متتابعين بدون الخميس ولا الأحد، فهل من الممكن توضيح صيام الجمعة والسبت؟
الشيخ: كلمة ولا الأحد ليست واردة في الموضوع، صح؟
السائل: نعم.
الشيخ: هو لا شك الحديث صحيح: (لا تصوموا يوم الجمعة إلا يومًا قبله ويومًا بعده) وهذا صريح لأن اليوم اللي بعد الجمعة هو صيام يوم السبت، فظاهر الحديث يتعارض بادئ الرأي مع قوله عليه السلام: (لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ولو لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليمضغه) فلما استثنى الرسول عليه السلام بعدما نهى عن صيام يوم السبت ما افترض، ولما كان صيام يوم الجمعة ليس فرضًا، فبالتالي يصبح فيه هناك تعارض بين الإذن بالنسبة لمن صام يوم الجمعة أن يصوم يوم السبت، وبين النهي عن صيام يوم السبت إلا في الفرض، فهنا لابد من تطبيق قاعدة فقهية للخلاص من هذا التعارض الظاهر بين الحديثين، ويمكن التعبير عن كل منهما بأن أحدهما مبيح لصيام يوم السبت والآخر حاظر محرم، والقاعدة الأصولية تقول:"إذا تعارض حاضر ومبيح، قُدم الحاظر على المبيح"، وهنا لاشك أن صيام يوم السبت منهي عنه، وهناك مأذون به، مسموح به، هذا الذي كنا ولا نزال نفتي به، لكن أحيانًا يدور في بالي رأي جديد، وهذا مصداق قوله تعالى: (( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) )من كان في ذهنه هذا النهي الشامل لكل صيام يتعلق بيوم السبت إلا في الفرض الذي لابد منه، فنقول له لا تصم الجمعة لتصوم بعده السبت، أما من صام يوم الجمعة لسبب أنه ما عنده علم بهذا النهي، فحينئذٍ نقول له صم مع يوم الجمعة يوم السبت، هذا رأي جديد طبعًا.
يبقى عموم حديث: (لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض) لا يتعارض مع الأمر بصيام يوم السبت مع الجمعة لمن صام يوم الجمعة، أما الذي لم يصم يوم الجمعة فلا يجوز له أن يتقصد صيام يوم السبت، هنا مثلًا الناس كان صار بعض المناقشات يمكن بمناسبة عاشوراء وغيرها، مثل ما صار هلا بالنسبة لعرفة، صار سبتا، عرفة الجمعة، صار سبت فيما مضى في بعض، يمكن في عاشوراء سبت أو ما شابه هذا الشيء، فهذا الحكم نفسه أن صيام عاشوراء هذا في يوم السبت، هل هو فرض؟ الجواب: لا، لكن من صام يوم الجمعة فصيامه وحده منهي عنه، فإذا صام يوم الجمعة للخلاص من مخالفة من الوقوع في النهي يصوم يوم السبت.
الحلبي: كلمة فرضا تحل إذا كان يرد إشكال.
الشيخ: تمام.
الحلبي: آه أستاذي، يصوم الآن من لم يصم الخميس وصام الجمعة فرض عليه أن يصوم السبت، فهنا ما فيه شيء جديد إلا هذه اللفتة التي تفضلت بها ..
الشيخ: نعم.
السائل: ما خرجت عن القاعدة الأصل شيخنا ... .
السائل: ما حكم تربية الطيور في البيوت؟
الشيخ: يعني: هذا ما بيطير حتى استطاع أن يمسكه أو كيف؟ يعني لو ترك يطير، ما شاء الله تبارك الله ... .
السائل: ... هي بالليل بس ... النور. الوطواط
السائل: ما حكم تربية الطيور في البيوت في الأقفاص؟
الشيخ: مثل تربية المواشي في الزرايب. عرفت هذا؟
السائل: نعم.
الشيخ: يعني هذا كله مما خلق الله لنا.
السائل: الطير سبحان الله، معروف عن الطير أنه يحب الانطلاق والحرية وكذا.
الشيخ: والغنم ما يحب يطلع على البرية؟ ... .
السائل: الغنم يسرح به صاحبهم ويطلعهم ..
الشيخ: على كل حال في كثير من الأحيان يضطر الواحد منا أن يفلسف الموضوع تجاوبًا مع السائل المتفلسف، لكن الحكم (يا أبا عمير، ما فعل النغير؟) سمعت هذا الحديث؟
السائل: سمعت.
الشيخ: هنا الجواب.