فهرس الكتاب
الشيخ: تفضلوا
السائل: ... ؟
الشيخ: لا يصح، لكن ... الفقراء و المساكين وبخاصة يوم الجني و يوم الحصاد إذا كان يحصد جملةً.
السائل: ... ؟
الشيخ: إي نعم والرز كذلك لكن ليس عليها زكاة، الزكاة المقننة إذا أطلقنا فنعني الزكاة المقننة.
السائل: بيطلع عنا ... عنا تفاح يطلع عنا كميات بس يعني كذا، طبعًا نحن حاجتنا بسيطة لكن الباقي ... يعني نبعته إلى الأقارب يعني منهم الغني ومنهم الفقير، فيعني الآن طالما بده يطلع منه صدقة غير محددة نوزع منها هل يجزئ ويغني أنه يوزع على الأقارب بغض النظر عن حاجاتهم المادية أو إمكاناتهم من فقر أو غنى؟.
الشيخ: هل نعتمد كلامك الأخير أو كلامك الأول؟
السائل: نعم سيدي السؤال؟
الشيخ: هل نعتمد في الجواب كلامك الأخير أم كلامك الأول الذي فيه أنه تعطي للأقارب كانوا أغنياء ومنهم فقراء، أو كلامك الأخير الذي لم يأتي فيه هذا التفصيل؟
السائل: والله اثنين يا سيدي.
الشيخ: ههه، هو لابد ... بس نشوف إنه هو ماذا يعني؟
السائل: والله أنا بصراحة يعني أنا عن حالي عني صدقاتي خاصة؛ لأنه أنا بطلع الحمد لله في أقرباء فقراء بطلع لهم، يعني ما عم ... .
الشيخ: ... يا أبا يحيى لكن أنت قلت: الحمد لله في فقراء.
السائل: إنه أنا.
الشيخ: راح ... يعني ههه، أنت تقول: الحمد لله أنه نتصدق على الفقراء، لكن نحن نحاسبه على لفظه وليس على قصده، قصده معروفٌ ههه.
السائل: ... ؟
الشيخ: عفوًا بارك الله فيك إذا كان الواقع هو هكذا لقد قمت بالواجب و زيادة، أما الواجب فهو الزكاة أخرت زكاة المال للمستحقين من الفقراء، أما الزائد فهو أنك وصلت الأقارب بشيء من ... والتحف أيضًا.
السائل: ... .
الشيخ: وإياك.
السائل: ... ؟.
الشيخ: هذا إذا صار شيء ... ههه.