السائل: فيه رجل في أثناء صلاة الجماعة، شعر أنه خرجت نقطة بول من ذكره، فهو بنى بس تنتهي صلاته، سوف بتوضأ ويستنجي، يعني نوى إنه صلاته هكذا، لكن لم يستطيع أن يخرج من الصف.
الشيخ: لماذا الآن تغير صوتك، ليكون إنك بتسجل أو شيء؟
السائل: لا لا أبدا ما في تسجيل.
الشيخ: تغيّر الصّوت.
السائل: أنت صوتك واضح عندي.
الشيخ: أنا عارف يا أخي، لكن صوتك أريد أن يكون صوتك واضح عندي.
السائل: يعني أرفع صوتي شويّة؟
الشيخ: لا الآن ارتفع، يجوز في أحد آخر يسمع من طرف ثاني؟
السائل: لا لا يوجد عندنا إلا جهاز واحد.
الشيخ: طيب تغيير الصوت، المهم الآن ماذا فعل صاحبك الذي شعر بقطرة بول وهو في الصلاة؟
السائل: هو ما استطاع أن ينسحب من صلاة الجماعة الرباعية، فبدي في نفسه بسّ يكمّل مع الإمام، يذهب ويجدّد من جديد ...
السائل: أنت صدقته إنه لم يستطيع؟
السائل: على أيّة حال، نريد أن نبني على هذا السؤال.
الشيخ: لا، بس أنت لازم يكون كلامك مضبوط.
السائل: أيوه.
الشيخ: هو قال إنه ما استطاع أم أنت تحكي عنه؟
السائل: أنا بحكي عنه.
الشيخ: هل هو قال إنه ما استطاع؟
السائل: هو ما قال إنه ما استطاع ... .
الشيخ: شايف شلون أنت عم تحكي عنه، وهذا ما يصير أنت تحكي عنه، بدي تحكي شو قال هو
السائل: ماشي الحال.
الشيخ: شو قال؟
السائل: هذا السؤال أنا حاب مثل ما تقول مش عن شخصي بتكلم أنا ... .
الشيخ: الله يهديك، الله يهديك طيب لماذا لا تحكي على الواقع، وتقول إنه أنا ما بحكي عن شخص، لكن افترض إنه شخص عمل كذا وكذا.
السائل: هو هذه النية.
الشيخ: ما بجوز هيك يا أخي تبحث فرضيات وتضيع الوقت بالفرضيات، رايح أقول لك أنا شلون يعني ما استطاع؟
السائل: لعله وجد حرج أن يخرج من الصفوف مثلا.
الشيخ: لا يخرج، عمره ما يخرج، يضلّ بارك في الأرض، ما يجوز يستمرّ في الصلاة، أنا بدي أفهم عليك، لما بتقول ما استطاع، شو هذا يلي ما استطاع!؟
السائل: نعم، خلينا نقول صلّى معهم كاملا وسلم مع تسليمة الإمام وذهب، حتى يجدد الوضوء، فوجد إنه ما خرج شيء أبدا، يعني ما فيه شيء وهذا من الشيطان، هل يعيد صلاته أم يبني على الذي صلاه ... .
الشيخ: ما يعيد صلاته لكن شو بتقول أنت يبني كيف يبني؟
السائل: أقصد إلّي صلاّه.
الشيخ: أنا جاوبتك أم لا؟
السائل: جاوبتني مضبوط.
الشيخ: الله يهديك أنا بقول لا يعيد صلاته، لكن شو معنى كلامك يبني؟
السائل: كلمة يبني، أقصد ما يصلي يعني على الذي بناه.
الشيخ: الله يهديك، إذا تبين له يقينا إنه ما خرج منه شيء فلا يعيد صلاته، وكفى الله المؤمنين القتال.
السائل: ولو النية اختلفت أثناء الصلاة؟
الشيخ: كيف النية اختلفت!؟ يعني هو نوى إبطال الصلاة؟ إن كان نوى إبطال الصلاة معناه انتهى الموضوع، سواء شاف شيء أم لم ير شيئا فحينئذ يجب أن يعيد الصّلاة، لكن لا يعيد الوضوء، ما دام لم ير قطرة.
السائل: كذلك الغلام أو الصبي، قيل سن البلوغ ارتكب معصية أو كبيرة لا سمح الله، فهل يسجّل أو يكتب عليه ذلك؟
الشيخ: لا.
السائل: أبدا.
الشيخ: لا يسجّل , وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.