السائل: فيه حديث ذكره الشيخ عبد العزيز بن باز في كتاب الإيمان أنتم صححتموه حديثا
الشيخ: كتاب الإيمان؟
السائل: نعم لشيخ الإسلام بن تيمية
الشيخ: أيوه.
السائل: لا يحضرني الحقيقة المتن لذلك لو كان , أنت صححت وقلت سنده صحيح و قال الشيخ متنه فيه مخالفة للأصول هكذا.
الشيخ: كويس
السائل: نعم
الشيخ: شوف في كتاب الإيمان عندك تبع المكتب الإسلامي لا لا هذا فهرس المكتبة ما تذكر من الحديث و لو طرف منه؟
السائل: حديث عن الجهاد يحض على الجهاد أنه لا هجرة الهجرة هجرتين أو كذا في كتاب الإيمان و الله يا شخ إنني أنا بس الآن أستحضرتها أنت كتبت عليه نعم أو كان من يؤمن بالله فليهاجر أو كذا أو كذا
الشيخ: موضوعه في الهجرة؟
السائل: في الهجرة نعم و الجهاد في كتاب الإيمان في المقدمة يعني على ما أعتقد أنه في المقدمة
الشيخ: لا لا موش عند بن تيمية
السائل: تحقيق الشيخ
الشيخ: التي فيها عليها التعليقات , يا ترى سهل عليك تحصيله أو؟
السائل: لا لا هو في المقدمة.
الشيخ: في المقدمة؟
السائل: أستطيع
الشيخ: هذه المقدمة خذ على الأقل أنت بتكون حديث عهد تفضل
سائل آخر: الحديث الذي رواه حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من أهل الشام عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال له (أسلم تسلم قال و ما الإسلام؟ قال أن تسلم قلبك لله و أن يسلم المسلمون من لسانك و يدك قال فأي الإسلام أفضل؟ قال الإيمان قال و ما الإيمان؟ قال أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و بالبعث بعد الموت قال فأي الإيمان أفضل قال الهجرة قال و ما الهجرة؟ قال أن تهجر السوء قال فأي الهجرة أفضل؟ قال الجهاد قال و ما الجهاد؟ قال تجاهد أو) نعم هذا حديث أخرجه الشيخان يا شيخ
الشيخ: طيب ماهي علته؟
السائل: نعم و فيه حديث آخر أنا أقول أنا وهم بين الحديثين في حديث عبد الله بن عبيد بن عمير أيضا عن أبيه عن جده أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه و آله و سلم (ما الإسلام قال إطعام الطعام و لين الكلام قيل فما الإيمان؟ قال السماحة و الصبر قيل فمن أفضل المسلمين إسلاما؟ قال من سلم المسلمون من لسانه و يده قيل فمن أفضل المؤنين إيمانا؟ قال أحسنهم خلقا قيل ما أفضل الهجرة؟ قال من هجر ما حرم الله عليه قال أي الصلاة أفضل؟ قال طول القنوت قال أي الصدقة أفضل؟ قال جهد المقل قال أي الجهاد أفضل؟ قال أن تجاهد بمالك نفسك فيعقل جوادك و يراق دمك قال أي الساعات أفضل؟ قال جوف الليل الغابر) أنت هنا قلت رواه أحمد بهذا التمام عن فضالة بسند صحيح
الشيخ: يمكن يكون هذا؟
السائل: نعم هذا هو.
الشيخ: إسمح لي بالكتاب.
السائل: لأن النسخة التي لدي معلقين بإسمك أنه سنده صحيح فقط الموجود في النسخة الحديثة سنده صحيح فقط ما ذكر رواه الإمام أحمد
الشيخ: آه يعني النسخة عندك أنه أنا قلت إسناده صحيح
السائل: نعم
الشيخ: أما هو رواه أحمد بهذا التمام عن فضالة بسند صحيح
السائل: هذا هو الحديث يا شيخ فلعلك تتراجع إن شاء الله
الشيخ: هو هذا طبعا رواه أحمد بالنسبة للمجاهد من جاهد نفسه لله
السائل: نعم
الشيخ: رواه أحمد يتعلق بالحديث الذي هو في الصفحة الرابعة قال الشيخ رحمه الله"و لهذا نذكر هذه المراتب الأربعة فنقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يديه و المؤمن من أمنه الناس على دمائهم و أموالهم أو أمنه و المهاجر من هاجر السيئات و المجاهد من جاهد نفسه لله"هنا رقم واحد رواه أحمد بهذا التمام عن فضالة بسند صحيح غير الحديث الذي قرأته أنت , الحديث الذي قرأته أتى بعد هذا وهو في حديث عبد الله بن عبيد بن عمير أيضا عن أبيه عن جده أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه و سلم (ما الإسلام؟ قال إطعام الطعام) إلى آخر الحديث الذي قرأته هنا كاتب أنا تعليقا على عن جده قلت يعني عميرا و هو بن قتادة الليثي و لم أجد الحديث في مسنده
السائل: نعم
الشيخ: و سيأتي في الكتاب صفحة 155 أنه يروى تارة عن عبيد بن عمير مرسلا و تارة عنه عن عمر بن عبسة مسندا فلعله قوله هنا عن جده خطأ من بعض النساخ أو أنه وجه آخر في الرواية لم يتعرض له المؤلف هناك و يؤيد هذا أن الطبراني روى بعض هذا الحديث عن عمير بن قتادة كما في المجمع 1/ 58 و سنده ضعيف
السائل: سبحان الله هذا الكلام ليس مطبوعا.
الشيخ: موش مطبوع!!
السائل: لا موش مطبوع
الشيخ: عجيب شوف هذا الذي مكتوب
السائل: الظاهر ... .
الشيخ: هذه النسخة يا أستاذ هي الطبعة الأولى
السائل: لا هذا يمكن آخر طبعة.
الشيخ: هذا هو أصبح خطأ.
السائل: خطأ نعم. بارك الله فيكم.
الشيخ: تفضل.
السائل: هذا ينبه نعم لأني أنا ذكرت للشيخ أنه صححه الشيخ ناصر فالقاعدة أنه ليس معصوم فسبحان الله تبين الآن الحق كما هم مشايخنا فأنت شيخنا.