السائل: في صحيح الترمذي الذي صححته فيه باب ما جاء لا يقطع الصلاة شيء، والباب الذي بعده باب ما جاء أنه لا يقطع الصلاة إلا الكلب والحمار والمرأة؛ فعلى أيهما العمل؟ على أي الحديثين العمل؟ جاء لا يقطع الصلاة شيء عن ابن عباس قال كنت رديف الفضل على أتان ... ؟
الشيخ: معروف معروف شو سؤالك؟
السائلة: سؤال إن العمل على أنه ما يقطع الصلاة شيء ولا العمل على الحديث الآخر أنه ما يقطعها إلا الكلب والحمار والمرأة؟
الشيخ: في قطع بمعنيين قطع بمعنى إفساد الصلاة وقطع بمعنى تقليل من فضل الصلاة، القطع بالمعنى الأول هو الذي جاء به الحديث إن المرأة و الحمار و الكلب الأسود ... .
السائلة: يقطع الصلاة بالكلية؟
الشيخ: يقطع الصلاة ويبطلها؛ القطع الثاني ما سوى ذلك لقوله عليه السلام: (إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة) وفي الحديث أو الرواية الأخرى (فليدنوا من سترته لا يقطع الشيطان عليه صلاته) فهذا القطع بمعنى الإخلال في الصلاة إخلالا لا يبطلها؛ فهذا هو المقصود من الحديث الأول والمقصود من الحديث الآخر؛ واضح؟
السائلة: واضح؛ بس بدي أسأل سؤال.