السائل: ... على إطلاقه للأعمال كلها والعقيدة وكل شيء أو يخص الحكم الشرعي.؟؟؟
الشيخ: لا ما يخص الحكم الشرعي , يخص العقيدة , أي من لم يحكم بما أنزل الله معتقدا أن عدم الحكم بما أنزل الله هو الصواب معتقدا.
السائل: معتقدا.
الشيخ: معتقدا أن الحكم بغير ما أنزل الله هو الصواب فهو الظالم وهو الكافر وهو الفاسق , أما من حكم بحكم خالف فيه الشرع ما يهمني عرفي أو غير عرفي , خالف فيه الشرع لكنه يعتقد أنه مخالف للشرع وأن الصواب هو الشرع فهذا ليس كافرا وإنما هو في زمرة العصاة كالذين يأكلون الربا ويسرقون ويزنون وإلى آخره , هؤلاء كلهم يخالفون الشريعة , فإذا أقترن مع هذه المخالفة مخالفة قلبية كما يقولون في بعض البلاد تقول له صلي مثلا يقول لك: بلا صلاة بلا طهارة هذا كان في زمان مضى وانقضى؛ هذا هو الكفر لأنه يعتقد بقلبه خلاف ما شرع ربنا تبارك وتعالى , إذا قيل للمرابي مثلا: لماذا أنت تأكل الحرام.؟ قال لك: الله يتوب علينا بدنا نعيش؛ هذا ليس كافر أما إذا قال: بلا حرام بلا حلال؛ فقد كفر , باختصار وهذا بحث طويل جدا وعسى الله أن يجمعنا في مناسبة أخرى. أن الكفر قسمان: كفر اعتقادي , كفر عملي.
الكفر الاعتقادي: هو الذي يعتقد اعتقاد الكفار فهذا مرتد.
والكفر العملي: الذي يعمل عمل الكفار لكن لا يعتقد اعتقادهم.
السائل: يعتقد نفسه مقصرا.
الشيخ: مقصر مخطئ.
الشيخ: وسبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.