فهرس الكتاب
السائل: في ظل الظروف الراهنة من التعامل الربوي في البنوك في الأمور هذه وعدم إمكانية وضع الإنسان أمواله بالبنوك، يعني ببساطة جدًا إيش في رأيك أنسب طريقة إذا الواحد فاضت مصاريه مثلًا إيش الطريقة الفضلى لوضع هذه المصاريف فين؟.
الشيخ: ههه، اليوم تعرف في تحفظات والصناديق للمحافظة على الأموال أكثر من ذي قبلحتى من الحرائق، وأنتم أخبر بذلك مني، فالمسلم لا يجوز له أن يتخذ من الأسباب التي تساعده على التوسع في مكاسب المال أو المحافظة على المال على أكثر من الأسباب المشروعة الجائزة.
فحينئذٍ أنا في إعتقادي إذا اتخذ المسلم هذه الوسائل الجائزة شعرًا وأنظم إلى ذلك أمر إيجابي وآخر سلبي إذا صح تعبيري، الأمر الإيجابي أن يتق الله عز وجل لأن الآية صريحة في الموضوع (( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا و يرزقه من حيث لا يحتسب ) ).
أما الأمر السلبي وهذا بأقوله بالنسبة لمن يوردون عليّ مثل هذا السؤال من المبتلين بإيداعهم للأموال في البنوك الربوية، بقول: ليس من الضروري أنه يضع ... على بيته وخاصةً في الزاوية أو في المكان الموضوع فيه الصندوق هنا كنز، مفهوم هذا الكلام؟.
إذًا إذا اتخذ السببين الشرعيين:
السبب الأول: السبب المادي كصندوق مثلًا والصناديق في هذا المجال متنوعة، وتوكل على الله -عز وجل- فالله خيرٌ حافظًا وهو أرحم الراحمين، ولا يرد حين ذاك بأي وجه من الوجوه أنا بخاف على مالي أنا بخاف على نفسي هذا لا يقوله مسلم أبدًا، مسلم لا يقول هذا الكلام و إللا لن يعيش المسلم على وجه الأرض إلا وهو يرتعش كريشة في الريح العاصفة سبحان الله.
السائل: كأني فهمت في بداية حديثك فهمت غلط وإتصورت وفي النهاية تفسر، كانت أعتقد أنه إذا فاض عنده مبلغ أنه يجمده في شكل نقد.
الشيخ: في؟.
السائل: على نقد إن يحاول يحطه مثلًا يشتري في أرض هذا.
الشيخ: لا، مو شرط هذا جائز وهذا جائز.
السائل: يعني مفيش.
الشيخ: لأن كنز المال المحرم هو الذي لا يخرج زكاته، وكل مال أخرج زكاته فليس بكنز، يعني الوعيد الذي ذكر في القرآن (( وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ) )، إلى آخره، إنما هو في الكنز أو المال الذي لا يخرج صاحبه زكاته.
السائل: إني قرأت قول الزهري شيخنا يقول: لأن أموت عن عشرة ألاف دينار يحاسبني الله عليها أحب إليّ من أن أسأل الناس؟.
الشيخ: أي والله، سؤال الناس ذل ولو أين الطريق.
السائل: في فارق بين إستفاض الناس بأوراق نقدية واللي يفضل يحتفظ فيها بصورة ذهب مثلًا.
الشيخ: نعم في صورة ذهب، صورة ذهب لأن الأوراق النقدية مع الأسف اليوم يقامر بها.