السائل: وما هي الشروط التي من خلالها يمكن للمسلم أنه لا نقول أن يقيم هناك، لكن يمضي فترة معينة هناك، يعني كالدراسة أو مثلًا يمشي للعلاج أو ... ما رأيكم وإرشاداتكم؟
الشيخ: أولًا نقول يجوز الذهاب هناك للضرورة، ونعتقد أن من الضرورة في الجملة لا في التفصيل، تحصيل بعض العلوم العصرية التي لا توجد في البلاد الإسلامية، أو لا يوجد في البلاد الإسلامية من يعلمها، فلتحصيل هذا الفرض الكفائي نرى أنه من الضروري أن يسافر المسلم لتحصيل مثل هذا العلم، أما إذا كان علمًا عامًا ذائعًا شائعًا، وإنما يذهب لتحصيله لخاصة نفسه، ليجعله طريقًا للحصول على رزقه، فهذا ليس ضرورًا من الضرورات المبيحة للمحرمات، فلا يجوز له السفر في هذه الحالة وبناءً على ما نعلمه من التاريخ الإسلامي الأول، يجوز للتجار المسلمين أن يذهبوا إلى بلاد الكافرين للمتاجرة، بأن يقدموا إليهم ما عند المسلمين من التجارة، وأن يرجعوا من عند هؤلاء الكفار بما عندهم من بضائع إلى بلاد الإسلام، لا أن يقيموا فيها سنين، ثم مع ذلك فلابد من التذكير بشرطٍ لمن يذهب هناك سواء كانت تجارة أو لتحصيل ذلك العلم الضروري، أن يكون محصنًا أي متزوجًا ومحصنًا بالأخلاق الإسلامية.
السائل: هذا شرط يا شيخ؟
الشيخ: شرط.
السائل: ألوف ... .
الشيخ: كثير كثير!
السائل: الآن ظهرت ما ... لفرنسا الآن الشباب الجزائري توجهوا لانجلترا لندن مملوءة بالجزائريين هناك الشباب الجزائريون هناك.
الشيخ: عجيب.
الحلبي: عملوا نفق في البحر بين فرنسا وبريطانيا تحت البحر
الشيخ: في البحر
الحلبي: أعلنوا أنهم وصلوه قبل أيام.
سائل آخر: ... .
الشيخ: يذهبون للعمل كما ذهبوا من قبل إلى فرنسا، فالآن ينطلقون إلى بريطانيا.