الشيخ: نعم
السائلة: السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السائلة: كيف الحال
الشيخ: الحمد لله
السائلة: الحمد لله ممكن أسألك سؤال
الشيخ: تفضلي
السائلة: بالنسبة لطول جلباب المرأة شرط إنو يجر يكون ذيل مقدار ذراع أو شبر
الشيخ: أي هذا الشرط فيما إذا كان لباس المرأة كما كان من قبل أي من قبل النساء كن يلبسن فقط القميص يعني الدشداشة
السائلة: أيوه
الشيخ: بمعنى ما في سروال ولا في جرابات ولا في أي شئ يستر ساقَي المرأة وقدميها إلا هذا القميص الطويل الذي كان يُجَر على الأرض وهي العباية في الغالب , فإذا كانت المرأة كما هو الشأن اليوم تلبس جوارب وربما سروال طويل وإن كان هذا قليلا فيكفي أن يكون الجلباب يستر ظاهر القدمين
السائلة: أيوه
الشيخ: وليس من الضروري أن يُجر على الأرض جرا إلا في حالة كون المرأة لا يوجد من لباسها مثل السروال والجوارب ونحو ذلك
السائلة: الحمد لله
الشيخ: لأنو الرسول عليه السلام إنما أمر بالإطالة خشية أن ينكشف شئ من عورة المرأة من قدمها أو من ساقها , فإذا كان هذا مستورا بلباس أو بجورب وفوق ذلك جاء الجلباب الطويل فليس والحالة هذه من الضروري أن تجر ذيلها على الأرض جرا
السائلة: الله يجزيك الخير
الشيخ: الله يحفظك
السائلة: أفهم من كلامك إنو ما في بأس إذا ظهر الحذاء أو بان قليل من الجورب
الشيخ: لأ الجورب , أنا قلت لكِ لازم يكون الجلباب ساترا لظاهر القدمين
السائلة: أيوه مع المشي ..
الشيخ: وبعدين ذكرك الحذاء , الحذاء يشترط ألا يكون مزينا
السائلة: نعم
الشيخ: لأنو اليوم أكثر الأحذية النسائية مزينة
السائلة: إن شاء الله إحنا بنلبس إشي مش مزينة
الشيخ: أنا ما أتكلم بخصوصك أنتِ وأنا أجهل من أنتِ , أنا بتكلم بكلام عام لجميع النساء
السائلة: الله يجزيك الخير
الشيخ: الله يحفظك