السائل: شيخنا في نفس الموضوع و الجمع بينه و بين حديث (خير القرون قرني ... ) ؟
الشيخ: أين التعارض حتى نقول الجمع يا أخي؟ (مثل أمتي كمثل المطر لا يدرى الخير) الخير هنا اسم و ليس اسم تفضيل أما هناك خير الناس أي أخير الناس ما فيه تفاوت بين الأمرين هذا من جهة و قبل أن أنتقل إلى جهة أخرى واضح الجواب أم في غموض؟
السائل: لأن ... .
الشيخ: أسألك!
السائل: واضح واضح.
الشيخ: طيب إيش معنى التعليل لأنّ؟ مادام الجواب واضح؟
السائل: النووي قال لأن الصحابة هم خير الأمة.
الشيخ: و أنا أقول معه الصحابة خير الأمة لكن أين التعارض بين (خير الناس قرني ... ) ثم (مثل أمتي كمثل المطر لا يدرى الخير) ليس هنا الخير اسم تفضيل واضح؟
السائل: واضح نعم.
الشيخ: طيب هذا أولا و ثانيا هناك يفضل عصر على عصر حديث (خير الناس ... ) يفضل عصرا على عصر , حديث (مثل أمتي كمثل المطر ... ) لا يفضل عصرا على عصر و إنما ينبئ بأنه في ما يتأخر في هذه الأمة فيهم خير فأين التعارض ما فيه تعارض بأي وجه من الوجوه. تفضل.