السائل: وردنا عنك بعض الكلام عن الانتخابات بعض الإخوة متناقض كلامهم، شو بتقترح حتى يكون عندنا شفاء الغليل في الجواب؟
الشيخ: أحسنت في هذا، ولكن لعله من الحسن أن تذكر ما هو الذي ورد إليك.
السائل: الذي ورد أولا أن الشيخ ذاكر الإخوان المسمين الذين نزلوا لا ينبغي أن ينزلوا أما إذا كان الأمر كذلك فعلى المسلمين مؤازرتهم، وآخرين ذكروا أن الشيخ يقول غير هيك لا مؤازرتهم ولا دخولهم.
الشيخ: القول الثاني خطأ، أولًا القول الأول صحيح لكن دون الصحة، نحن أولًا ما خصصنا بالذكر الإخوان المسلمين.
السائل: يعني إخواننا بشكل عام.
الشيخ: أنت إذا أحد المخطئين ... قلت الإخوان المسلمين.
السائل: ممكن لفظ كلام يعني.
الشيخ: ما يصير هكذا الخطأ المهم، نحن نقول لا ننصح مسلمًا أن يرشح نفسه في هذه الانتخابات في كل البلاد اليوم؛ لأن الحكومات لا تحكم بما أنزل الله واضح؟
السائل: نعم.
الشيخ: لكن أنا أعلم أن هذا الرأي لا يقتنع به كثيرون من طلبة العلم من الدكاترة من كذا إلى آخره، عرفت كيف حينئذٍ سنرى في الساحة ناس يرشحون أنفسهم من الإسلاميات سواء كانوا من هؤلاء أو هؤلاء أو هؤلاء. عرفت كيف حينئذٍ يجب علينا أن نختار من هؤلاء، الذين نزلوا في ساحة الانتخاب، في ساحة الانتخابات أن نختار منهم الأصلح، ولا نفسح المجال لدخول الشيوعيين والبعثيين والزنادقة والدهريين والزنادقة ونحو ذلك واضح؟
السائل: نعم.
الشيخ: هذا هو رأينا.
السائل: أنت تقول يجب أن نختار الأفضل منهم؟
الشيخ: أي نعم.